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Chapitre D'ouvrage Année : 2019

La langue de l'autre: une clef de lecture de l'autre culture

Résumé

Les hommes ont toujours été fascinés par l’ailleurs. Chaque communauté a ses dieux mais aussi ses Ulysse. Au fil des siècles, et avec le développement des moyens de transport (terrestres, maritimes et, beaucoup plus tard, aériens), l’humanité a vu naitre plusieurs générations de voyageurs, devenus narrateurs de leurs expériences viatiques. Toute une bibliothèque des voyages (Journaux de voyage, carnets de route, rapports de mission, etc.) s’est constituée peu à peu. Ce fonds documentaire, qui représente un patrimoine universel, interpelle les chercheurs et les invite à se pencher sur cette « branche » des relations internationales. Si l’on peut considérer a priori que l’expérience de l’ailleurs est déjà une ouverture à l’autre, il n’en demeure pas moins qu’elle s’est souvent transformée sous la plume des voyageurs en monologue intérieur, en un tremplin vers l’affirmation de soi. Devant la culture étrangère, le voyageur ne fait, souvent, que reproduire les schèmes de pensée que lui fournit sa propre culture. Aussi le sens de l’Ailleurs, dont le récit de voyage est le champ d’« expérimentation », reste-t-il « lacunaire », « incertain » ; le voyage une « expérience inachevable » et le récit de voyage un livre à venir. En parodiant un mot célèbre, on peut dire que d’une époque historique à l’autre, d’une école littéraire à l’autre, voire d’un récit de voyage à l’autre, on comprend que l’autre n’est pas celui que l’on croyait. Le roman de voyage postcolonial n’a pas seulement rompu avec les catégories d’écriture du roman colonial, mais il véhicule une autre vision et une autre approche de l’autre. L’originalité de Claude Ollier par rapport à ses prédécesseurs, entre autres les Tharaud[1] et Henriette Celarié qui ont visité et décrit la ville de Marrakech, est manifeste dès le titre. Le mot « Marrakch » qui correspond à la prononciation arabe du nom de la ville rouge s’écarte de la phonie et de l’orthographe de l’époque coloniale « Marrakech »[2]. Le mot « médine », équivalant au mot arabe « médina », désigne la ville ancienne par opposition à la ville nouvelle[3]. Pourtant, Marrakch de Claude Ollier ne renvoie plus à cette ville exotique célébrée par les voyageurs-écrivains de la période coloniale.

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  • HAL Id : hal-02875556 , version 1

Citer

Saïd Tasra. La langue de l'autre: une clef de lecture de l'autre culture. Nadia CHAFAI. Représentations littéraires, Laboratoire de recherche en Langues, Littérature, Communication et Didactique, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Dhar El Mahraz, pp.81-101, 2019, 978-9954-9871-2-4. ⟨hal-02875556⟩
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