La construction de l’islam comme « problème » dans le champ scolaire. Les enseignant•e•s, entre prisme culturaliste et gestion pragmatique - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Agora débats/jeunesses Année : 2020

La construction de l’islam comme « problème » dans le champ scolaire. Les enseignant•e•s, entre prisme culturaliste et gestion pragmatique

Résumé

Depuis les années 1980, on a assisté à la construction et à la montée en force d'un « problème musulman » dans les arènes médiatiques, politiques et institutionnelles (Hajjat, Mohammed, 2013). L'école a constitué un des principaux champs d'action publique dans lequel ce « cadrage musulman » des problèmes publics (Tiberj, 2014) s'est manifesté. À partir d'une double enquête menée au milieu des années 2000 puis dans les années 2010, ce texte analyse les représentations et les pratiques des enseignant·e·s sur le terrain : dans un tel contexte politique et institutionnel, quelles sont les situations et les comportements qui retiennent leur attention et qu'ils/elles relient à la religion musulmane ? Les interprètent-ils/elles comme « problématiques », selon quelles logiques et à partir de quels types de savoirs et de visions du monde ? Le cadrage public du « problème musulman », tout comme les attitudes des enseignant·e·s, seront analysés à l'aune d'une interrogation sur le culturalisme dans le champ scolaire. Dans quelle mesure les grilles de lecture enseignantes de l'islam sont-elles marquées par des formes de culturalisme ? De manière générale, le culturalisme peut se définir comme le recours privilégié au registre de la culture pour expliquer des comportements, selon une logique essentialiste qui tend à homogénéiser et à réifier cette « culture » et ainsi à occulter les variations et les différences existant selon les individus et les contextes sociaux (Cuche, 2010). Dans cette perspective, certaines attitudes d'élèves sont expliquées par un ensemble de traits culturels liés à l'appartenance à la religion musulmane et pensés comme spécifiques et durables dans le temps. Après avoir analysé, en s'appuyant sur des travaux précédents, les schèmes de perception de l'islam dans les débats publics et les circuits institutionnels de l'école, on s'intéressera aux attitudes des enseignant·e·s, en montrant leur hétérogénéité selon leur profil et le contexte des établissements où ils et elles exercent et en s'interrogeant sur leurs effets en termes de gestion pratique des situations scolaires.
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hal-02554268 , version 1 (25-04-2020)

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Citer

Géraldine Bozec. La construction de l’islam comme « problème » dans le champ scolaire. Les enseignant•e•s, entre prisme culturaliste et gestion pragmatique. Agora débats/jeunesses, 2020, N°84 (1), pp.81. ⟨10.3917/agora.084.0081⟩. ⟨hal-02554268⟩
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