Pranksters d'autoroutes et protocoles fantômes. Journée d'études,
Résumé
As a preamble, we asked the following questions: How can we laugh together in a context of isolation and closeness? How can we laugh in an era of over-mediatization of the self on the Internet? Like laughing a good laugh between friends? How to laugh out loud? Which scene to invest? Who is being targeted? We have discovered these little jokers who are not very common on the Internet and on the sides of highways. Their practices, just as singular as those of artists, question the world we have inherited and the way we deal with it.
The "laughter" that they provoke and that spreads through communication networks denounces the way in which we integrate in the depths of our flesh and mind multiple automatisms that have the consequence of indexing our existence to protocols of organization, regulation and surveillance of society.
Their messages broadcast on the roadsides are like poetic stunts that aim to make us feel a collective laugh. Behind the figure of the motorist, we must certainly see a critique of the figure of the Internet user who navigates the network.
En préambule, nous posions les questions suivantes : Comment rire ensemble dans un contexte d’isolement et de proximité ? Comment rire à l’époque de la surmédiatisation de soi sur Internet ? Comme rire un bon coup entre amis ? Comment rire aux éclats ? Quelle scène investir ? Qui est pris pour cible ? Nous avons découvert ces petits plaisantins qui ne font pas légions sur le réseau Internet et sur les bords d’autoroutes. leurs pratiques tout aussi singulière que celle des artistes interrogent le monde dont nous avons hérité et la manière dont nous nous en accommodons.
Le “rire” qu’ils provoquent et qui se propage dans les réseaux de communication dénonce la manière dont nous intégrons au plus profond de notre chair et de notre esprit de multiples automatismes qui ont pour conséquence d’indexer notre existence à des protocoles d’organisation, de régulation et de surveillance de la société.
Leurs messages diffusés sur les bords de route sont comme des estocades poétiques qui ont pour but de nous faire éprouver un rire collectif. Derrière la figure de l’automobiliste, il faut certainement voir une critique de la figure de l’internaute qui navigue sur le réseau.