Absences, silences et politique de l'histoire 1. Le projet d'une collection d'archives des minoritaires sexuels est hanté par l'absence. Le présent ouvrage peut ainsi se lire comme un inventaire en négatif : le plus important n'est pas ce qui est rassemblé, mais ce qu'il reste à rassembler ; ce qui est là dessine ce qui manque. Mais l'absence est plus profonde encore, forgée par la conscience des minoritaires d'être exclus des récits historiques dominants et, de ce fait, d'être engagés dans une lutte permanente pour rappeler que ce qui prend le nom d'histoire n'est qu'un récit historique parmi d'autres récits possibles, un récit écrit par les majoritaires, reproduisant dominations et invisibilisations, et tirant sa puissance d'une naturalisation qui la fait passer pour évidente et incontestée. Comme l'écrit Roland Barthes, « l'Histoire est hystérique : elle ne se constitue que si on la regarde-et pour la regarder, il faut en être exclu. 1 » Si bien que toute discussion sur les archives LGBT, sur la création de centres d'archives, sur la collecte, la conservation et l'usage de ces archives, repose nécessairement sur la politisation de l'histoire produite par les luttes des minorités sexuelles.