Le Bulletin de littérature ecclésiastique : un siècle d’études théologiques et critiques au coeur de l’Église de France
Résumé
Le Bulletin de littérature ecclésiastique est né de la crise moderniste. Non pas du modernisme, qu'il a voulu combattre dès avant sa définition et sa réprobation par Pie X, mais de la crise globale qui a affecté la pensée catholique depuis les années 1890 et au moins jusqu'en 1914. Ses fondateurs ont voulu en faire l'un des instruments privilégiés de la réponse ecclésiale tant aux défis nouveaux à assumer avec audace qu'aux intempérances des rénovateurs indépendants à réfuter sans compromission. Né dans ce contexte précis et pour lui, le Bulletin n'en a pas moins traversé un siècle entier d'étude, de recherche et d'érudition ecclésiastiques, bien au-delà de la tourmente moderniste. Aucune interruption n'ayant affecté sa régularité, même durant les années de guerre, les cents volumes de sa collection attestent cette permanence.
Les coordonnées intellectuelles ayant inexorablement évolué au cours du siècle, en même temps, d'ailleurs, que les hommes disponibles pour soutenir l'oeuvre, la question se pose de savoir quelle continuité le Bulletin at -il pu assumer, voire quelle actualité peut-il revendiquer pour aujourd'hui. Son propos général le prive d'une spécialisation thématique comparable à celle de ses quasi-contemporains la Revue biblique, la Revue d'histoire ecclésiastique ou la Revue de philosophie, comme d'une appartenance doctrinale spécifique au sein du catholicisme du type de celle de la Revue thomiste. Une seule note, novatrice en son temps, lui assure une manière de singularité : sa qualité de publication d'un Institut catholique. Mais une telle marque institutionnelle, facteur incontestable de stabilité, suffit-elle à définir la vocation intellectuelle d'une revue ?
Domaines
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