De Malebranche à Locke et retour. Les idées avec ou sans la vision en Dieu - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2014

De Malebranche à Locke et retour. Les idées avec ou sans la vision en Dieu

Résumé

L’article « De Malebranche à Locke et retour. Les idées avec ou sans la vision en Dieu » a pour horizon méthodologique la thèse que toute lecture participe en fait d’une réception, ou, pour le dire autrement, que les individualités souveraines ne sont pas absorbées dans ce face-à-face singulier ou plongées dans ce dialogue sans âge qu’on nous présente parfois. Comme la plupart des thèses méthodologiques, cette thèse ne peut pas être prouvée à proprement parler, elle constitue plutôt une manière de construire son objet et de définir sa problématique. Le cas présenté implique deux représentants du panthéon des grands philosophes, l’un en position d’auteur, Malebranche, l’autre en position de lecteur, Locke ; et l’œuvre par le biais de laquelle ils se rencontrent, l’Examen de l’opinion du Père Malebranche que nous voyons toutes choses en Dieu, un manuscrit de Locke datant de 1693 qui fut publié seulement après sa mort, ressemble autant que faire se peut à la transcription d’une lecture singulière. L’article permettra donc de déterminer si l’on gagne quelque chose — quoi et comment — à lire l’Examen non seulement comme un témoignage de la pensée de Locke, mais en tant qu’il contribue à définir la réception de Malebranche à la fin du xviie siècle. Pour ce faire, je chercherai tout d’abord à déterminer quelle a été la motivation de Locke lorsqu’il écrivit l’Examen : je commence par écarter une hypothèse séduisante, l’hypothèse que Locke aurait entendu critiquer l’enthousiasme de Malebranche, puis je présente ce qui, selon moi, l’a effectivement motivé, à savoir qu’il entendait défendre la « simple méthode historique » qu’il avait adoptée dans l’Essai sur l’entendement humain. Cela me permet dans un deuxième temps de proposer un ordonnancement systématique des arguments de Locke, rendu nécessaire par son procédé cursif de prise de notes, qui le conduit à répéter plusieurs fois les mêmes arguments en différents endroits. Cet ordonnancement confirme mon analyse des motivations de Locke. Dans un troisième et dernier temps toutefois, j’introduis quelques complications dans une histoire jusque-là un peu trop simple.
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Citer

Sophie Roux. De Malebranche à Locke et retour. Les idées avec ou sans la vision en Dieu. Kolesnik-Antoine, Delphine. Les malebranchismes des Lumières. Études sur les réceptions contrastées de la philosophie de Malebranche, fin XVIIe et XVIIIe siècles., Honoré Champion, pp.678-113, 2014, 9782745326799. ⟨hal-02461594⟩
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