La découverte en 2009 du Temple de Bël-mâtim ne contribua pas seulement à améliorer notre connaissance de l'organisation du Massif Rouge, mais, par la mise au jour de statues d'orants inscrites, permit également d'enrichir le corpus de la documentation de l'époque dite Ville II de Mari (environ 2600-2300, correspondant en Mésopotamie méridionale à la fin de l'époque présargonique) et d 'envisager de nouvelles études philologiques. Nous souhaitons ici présenter en premier lieu les quatre inscriptions de la campagne de 2009 qui permirent l'identification de ce sanctuaire, puis envisagerons une synthèse sur le corpus lapidaire qui prenne en compte deux aspects liés à la problématique des temples et bâtiments de pouvoir dans la ville présargonique de Mari, sur laquelle nous ne disposons que d 'informations encore éparses. Il sera alors possible de dresser un bilan sur le panthéon de Mari ainsi que sur les temples dont les divinités furent identifiées, et d'évaluer l'état de nos connaissances sur la dynastie de Mari et le palais au regard des inscriptions votives.