Gestes lyriques, Dominique Rabaté, Editions Corti, collection Les Essais, Paris, 2013, 254 p. Charlène Clonts Le promeneur que nous sommes traverse au fil de la page une galerie de portraits retraçant la multiplicité des gestes lyriques. Dominique Rabaté décortique les textes de Baudelaire, Mallarmé, Apollinaire, Ponge, Frénaud, Bonnefoy, Jaccottet, Eluard, Deguy, Roubaud ou Cadiot, avec autant de précaution qu'on ouvre la coquille renfermant la perle. D'un geste doux, il ouvre les textes comme il ouvre des fenêtres sur un monde enfoui entre les lignes. Le lecteur s'arrête tout d'abord devant la croisée. Rabaté précise que ce symbole émerge dans les années 1860 avec l'intérêt croissant des poètes pour la ville et le quotidien. Quatre images de la fenêtre surgissent donc au travers de vers de Baudelaire, Mallarmé, Apollinaire et Ponge. Elle se fait passage entre le dedans et le dehors, cadre des correspondances chez Baudelaire, ouverture à un au-delà poétique encore vierge et à découvrir. Avec Mallarmé, la croisée se referme sur l'impuissance à atteindre l'Idéal poétique. Apollinaire, quant à lui, l'entrouvre à nouveau afin d'en faire le lieu d'un échange avec l'Autre. Rabaté évoque ainsi le travail à quatre mains du peintre Delaunay et du poète. La fenêtre devient brèche pour le simultanéisme. Peinture et poésie s'accompagnent dans une volonté de toucher à l'essence de l'Art. Notre guide nous permet aussi une brève incursion dans le monde de Reverdy dont la lucarne ovale reste emblématique de ce dialogue foisonnant avec les peintres. Enfin, la fenêtre des objeux de Ponge apparaît dans ses « Variations avant thème ». Le regard se porte alors sur la vitre dont la transparence reste à dévoiler. Par là, le poète tente d'éclairer un « processus de la signification », dans un aller-retour entre la fenêtre prise comme signe et son abolition. Ce questionnement nous mène inévitablement au chapitre du livre intitulé « Interroger ». Deux textes, La Sorcière de Rome et La Mort d'Actéon, permettent l'exploration de l' « incertitude primordiale » de Frénaud. Cette incertitude oscille entre le mythe, le tragique et le lyrique, registre vite happé par les deux autres. Le lyrisme naît toutefois dans une interprétation poétique aux résurgences valéryennes, en lien avec la musique. En même temps, les textes de Frénaud font apparaître des dissonances-ton grinçant, ironie…-qui créent des ruptures au sein du lyrisme, comme le montre Dominique Rabaté. Cette oscillation des registres est accompagnée