« Si l'État n'existait pas, serait-il nécessaire de l'inventer ? En aurait-on absolument besoin ? (…)Telles sont les questions posées à la philosophie politique, comme une théorie désireuse d'expliquer les phénomènes politiques » 1. Le problème posé par l'affaire Baby Loup semble incontestablement appeler une réponse positive à ces questions, conduisant à une intervention de l'État. Intervention indispensable non seulement à la protection de la neutralité religieuse dans les services publics, mais également à la protection des libertés individuelles et collectives dans les entreprises privées. Voilà en somme, ce que la Cour européenne des droits de l'homme nous enseigne par sa jurisprudence, distinguant une obligation négative et une obligation positive de l'État à l'égard des intérêts en jeu 2. La Cour d'appel de Paris, par son arrêt, détone à tout point de vue. L'affaire Baby Loup a déjà fait couler beaucoup d'encres au point de pouvoir parler d'une véritable anarchie de la pensée juridique et politique. D'autres ont préféré le terme d'anathème