La véraison de l'approche relationiste du droit. Par Emmanuel Jeuland, professeur à l'École de droit de la Sorbonne. Existe-t-il une école relationiste 1 du droit ? S'agit-il d'une école émergente ? On peut au moins faire une expérience de pensée : quand bien même l'école relationiste n'existerait pas, prétendre le contraire permet d'observer comment la création, l'émergence et le fonctionnement d'une école peut fonctionner. Je ne suis pas un spécialiste de théorie du droit, mais, avant tout, un processualiste. Cependant, j'ai besoin de théorie en procédure et, particulièrement, en matière d'administration judiciaire pour réfléchir notamment au développement du management judiciaire fondé sur les indicateurs et les évaluations. C'est dans ce cadre que je me suis penché sur les relations de droit susceptibles de rendre compte du dispositif procédural. En 2011, je m'étais demandé, dans une sorte de programme de recherche, s'il se formait une école relationiste du droit 2. Sept ans plus tard, je pense pouvoir répondre à cette question. J'envisageais alors une école comme impliquant des liaisons entre penseurs à travers les âges, non comme un lieu tel qu'une faculté. Je parlais alors de possible nouaison de cette école, c'est-à-dire du passage d'une fleur à un fruit encore vert. Après de nombreuses années de recherche, j'aimerais pouvoir conclure à la véraison de la théorie relationiste du droit (la véraison est le passage rapide d'un fruit vert à un fruit mûr avec l'arrivée du sucre notamment quand le raisin devient noir). Plutôt qu'à une école au sens fort, nous assistons peut-être plutôt à la naissance d'un mouvement qu'on pourrait appeler Droit et Relation. Il y a ces sept ans, la référence biologique à la nouaison était une pure métaphore, mais il se pose aujourd'hui une question théorique pressante qui n'est plus métaphorique : comment intégrer la nature dans les rapports de droit, faut-il faire des êtres naturels des personnes juridiques ? Une question parallèle se pose à propos des robots. Il n'y a peut-être pas de bonne ou de mauvaise théorie, mais des théories adaptées à leur époque. L'approche relationiste est peut-être adapté à notre époque trouble marchant au bord du collapsus.