"Th ne vas pas m'apprendre qui je suis". Archéologie et identité au Sultanat d'Oman. - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Cahier des thèmes transversaux ArScAn Année : 2003

"Th ne vas pas m'apprendre qui je suis". Archéologie et identité au Sultanat d'Oman.

Résumé

Dès leur création (1972), les « pays neufs » du Golfe persique ont institué des autorités archéologiques et revendiqué hautement leur passé sur plusieurs millénaires. Le Bahreïn s'est ainsi identifié au pays de Dilmun des textes cunéiformes du IIIe millénaire-revendication que pourraient partager le Koweït et, pour sa partie orientale, l'Arabie Saoudite-tandis que les Émirats arabes unis et l'Oman s'appropriaient celui de Magan. L'étude scientifique de ce passé est le fait d'archéologues européens et nord-américains ou de rares archéologues arabes formés dans les écoles occidentales. On peut, dès que l'on approfondit les raisons de cet intérêt, appréhender toute une série d'incompréhensions mutuelles et de contradictions qui montrent à quel point ces archéologues, par ailleurs fort bien accueillis, évoluent dans un terrain idéologique miné. La société qui les laisse « reconstruire scientifiquement » son passé, et les y encourage, se fait du passé une idée totalement différente de la nôtre : pour elle, il n'est en aucun cas reconstructible mais « construit » depuis longtemps et ne peut être au mieux que nous être présenté. Il est constitué de coutumes bonnes puisque établies jadis, de hauts faits, de généalogies et de monuments dont la valeur tient à leur rôle éminent mais certainement pas à leurs vestiges eux-mêmes. L'archéologue a aussi intérêt à savoir que les défauts du passé (il y en a eu) ont été corrigés par l'avènement de l'Islam. D'un autre côté, si les gouvernants ont établi des services d'archéologie, encouragé et généreusement financé les fouilles étrangères, construit des musées somptueux, ils n'en gardent pas moins une certaine méfiance. Les archéologues étrangers, accusés par la presse de fabriquer « un passé falsifié » (c'est-à-dire moins grand que celui de l'Occident) ont donc intérêt à présenter un passé irréprochable-la question étant que tous n'ont pas toujours la même conception d'un passé sans reproche.
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Dates et versions

hal-02103210 , version 1 (18-04-2019)

Identifiants

  • HAL Id : hal-02103210 , version 1

Citer

Serge Cleuziou. "Th ne vas pas m'apprendre qui je suis". Archéologie et identité au Sultanat d'Oman.. Cahier des thèmes transversaux ArScAn, 2003, 3, pp.127-128. ⟨hal-02103210⟩
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