Le corps dans l'exil. Entre discrimination, exclusion et (ré)affirmation identitaires
Résumé
Le corps dans l’exil : entre discrimination, exclusion et (ré)affirmation identitaires
Parmi les centaines de milliers d’Allemands et d’Autrichiens qui furent contraints à l’exil sous le régime national-socialiste, cinq à dix mille d’entre eux trouvèrent refuge en Bolivie, alors pays le plus pauvre d’Amérique du Sud.
Dans notre contribution, nous nous proposons d’analyser les liens entre corps et frontières comme marqueurs des processus identitaires subis ou vécus par ces exilés. Dans un premier temps les juifs, qui représentent la majorité du groupe qui fait l’objet de notre étude, durent affronter les représentations racistes de leur corporéité qui accompagnèrent leur exclusion de l’espace national auquel ils pensaient appartenir, puis de celle des frontières du Reich, engendrant des crises identitaires majeures. Par la suite, l’arrivée dans les frontières de Bolivie confronta les exilés, dans leur propre corps, à l’altérité, notamment par l’inadaptation physique aux conditions géographiques de la Bolivie (altitude et zones tropicales humides), ce qui ancra davantage le sentiment de rupture identitaire. Dans un troisième temps, les exilés de Bolivie mirent en place des stratégies identitaires pour contourner la crise et (ré)intégrer les frontières d’un espace symbolique redéfini sur place, dont certaines furent développées autour du corps : de manière discriminante d’abord, par les discours sur les Amérindiens de Bolivie, puis par réassignation identitaire autour de la culture du sport et du corps sain portée par les associations juives de l’exil, notamment celles qui répondaient aux mouvements sionistes.