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Communication Dans Un Congrès Année : 2016

Pensée de la mort comme absolu et vitalité philosophique

Olivier Razac

Résumé

Olivier Razac Pensée de la mort comme absolu et vitalité philosophique Il s'agit de s'interroger sur les rapports entre médecine, philosophie et santé, plus particulièrement sur la différence, voire l'incommensurabilité de deux pensées (et pratiques) de la santé : l'une que l'on pourrait appeler médicale, l'autre philosophique. Plus précisément, le questionnement portera sur la question de la mort, ou plutôt de la pensée de la mort, qui est par définition hors du champ d'opération technique de la médecine, alors qu'elle est le point culminant d'une certaine vitalité philosophique. Afin de déplier ce problème, partons d'une image de la médecine 1. Image triple de la médecine comme une diététique des excès, une énergétique de la performance et une cybernétique de la normalité-médecine corrélative d'une triple santé de l'équilibre, de l'efficacité et de l'intégration. Ces trois dimensions sont descriptibles historiquement (généalogiquement aurait dit Foucault) et techniquement :-La médecine du régime provient de la médecine hippocratique de l'équilibre des humeurs et du temps des machines mécaniques et hydrauliques ;-La médecine de l'énergie ou « calorique » apparaît au 19 e siècle dans un rapport étroit avec le développement du machinisme et de la thermodynamique ;-La médecine cybernétique se développe avec les grands systèmes de santé publique basés à la fois sur une pratique épidémiologique et sur la prévention et la normalisation de masse. Ces systèmes supposent l'utilisation de machines informationnelles en réseau. Bien sûr, à ces trois médecines correspondent trois images du médecin : le médecin comme pilote du malade afin d'éviter les écueils de la vie, comme machiniste chargé d'assurer l'efficience du moteur humain et comme ingénieur chargé du fonctionnement des systèmes sociaux de gestion sanitaire. Précisons, qu'évidemment, ces trois images ne sont pas limitatives d'autres dimensions du métier et surtout qu'elle ne se sont pas succédées mais se sont sédimentées et coexistent dans la pensée et la pratique médicale actuelle, d'une manière non harmonieuse d'ailleurs. Partant de là, je voudrais faire jouer un jeu d'opposition entre la pensée de la mort impliquée par ces trois dimensions de la médecine et trois pensées philosophiques de la mort chez les stoïciens, Nietzsche et Deleuze, qu'on peut lire comme réagissant aux conséquences éthiques, ou plus simplement existentielles, d'une telle manière de vivre. À chaque fois, le problème se concentrera sur un certain rapport au temps. Pour le dire déjà très 1 Telle que j'ai pu la développer dans un livre centré sur le concept nietzschéen de « grande santé »-Olivier Razac, La grande santé, Climats/Flammarion, 2006

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Citer

Olivier Razac. Pensée de la mort comme absolu et vitalité philosophique. De quelques champs problématiques tracés dans les humanités médicales, May 2016, Lausanne, Suisse. ⟨hal-02058020⟩

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