Le cosmos comme terrain de jeu : l'espace dans l'animation soviétique et russe
Résumé
This article argues that, over the Soviet and into the post-Soviet era,
outer space in animated films has turned from a new, unknown territory for conquest
and exploration into an undesirable mirror of earth, from a utopia into a dystopia, a
space that is no longer desirable for habitation, inferring that it is earth itself which
has become undesirable. Following the use of animation to create the effects necessary
for a realistic representation of spaceflight (e.g. in the works of Aleksandr Ptushko
and Pavel Klushantsev), outer space served as a perfect alternative for the realisation
of a socialist lifestyle. However, after the American landing on the moon a shift takes
place, which turns other planets into domestic and bourgeois little replica worlds, the
equivalent of Soviet utopia under “developed socialism”. Colonization has less a political
significance as one of finding alternative living spaces for families, with children and pets.
Space travel is an experience and a test of maturity, where conquest no longer relevant
and outer space is a playground for children and teenagers, providing domestic comfort
and serving as a mirror reflection of earth with some technical attributes, whilst always
maintaining a link with earth, which remains at the centre of the universe. In the new
millennium animated remakes and sequels show the infantilization of cosmic exploits
(in the figure of Neznaika, or Dunno), portraying teenagers as rebellious hipsters, while
Ku! Kin-Dza-Dza portrays the other planet as a dystopian space, undesirable for the
creative intelligentsia.
Cet article montre qu’avec le passage de l’ère soviétique à l’ère
post-soviétique, l’espace dans le film d’animation s’est transformé d’un territoire
nouveau de conquête et d’exploration en un miroir négatif de la terre, que l’on est
passé de l’utopie à la dystopie et que l’espace n’est plus un endroit désirable pour être
habité, ce qui sous-entend que c’est la terre elle-même qui est devenue indésirable.
Avec l’utilisation de l’animation pour créer des effets nécessaires à la représentation
réaliste (dans les oeuvres d’Aleksandr Ptouchko et Pavel Klouchantsev, par
exemple), l’espace a servi d’alternative parfaite à la réalisation du style de vie
soviétique. Cependant, après que les Américains ont mis le pied sur la lune, il s’est
produit un décalage, et les autres planètes sont devenues des répliques bourgeoises l’univers. Dans le nouveau millénaire, les remake et suites de films montrent l’infantilisation des exploits cosmiques (avec la figure de Neznaïka/Jenesaispas) et
dressent le portrait d’adolescents en hipsters révoltés, tandis que Ku! Kin-Dza-Dza
décrit l’autre planète comme un espace dystopique, indésirable pour l’intelligentsia
créative.
et domestiques, l’équivalent de l’utopie soviétique du « socialisme développé ».
La colonisation n’a pas une signification politique, elle offre des espaces de vie
alternatifs pour des familles avec enfants et animaux domestiques. Le voyage dans
la lune est une expérience et un test de maturité, dans lequel la conquête n’est plus
d’actualité, l’espace est un terrain de jeux pour enfants et adolescents, il procure du
confort domestique et sert de miroir réfléchissant de la terre avec quelques attributs
techniques ; le lien avec la terre est conservé, la terre étant toujours le centre de
В статье доказывается, что в советских и постсоветских
мультипликационных фильмах космическое пространство постепенно
превратилось из утопического пространства в антиутопическое, из
таинственной, привлекательной для завоевания и исследования территории
– в нелицеприятную копию Земли, пространство непригодное для обитания.
Благодаря опытам использования анимации для создания эффектов, позволивших
достоверно представить космический полет и другие планеты (например,
в работах Александра Птушко и Павла Клушанцева), космос предстал
прекрасной площадкой для реализации идей социалистического строительства.
Однако после высадки американцев на Луну происходит пересмотр сюжетов
и мотивировок, в духе советской утопии «развитого социализма» другие планеты интерпретируются как внутренние и буржуазные маленькие копии
миров. Постепенно утрачивается политическое значение завоевания космоса,
идея колонизации вытесняется поиском альтернативных мест проживания
для семей с детьми и домашними животными. Космические путешествия –
это опыт и инициация, но открытие космических глубин уже не актуально,
инопланетное пространство служит для детей и подростков своего рода игровой
площадкой, обеспечивающей домашний к омфорт и служащей зеркальным
отражением быта землян со всеми техническими атрибутами. При этом
всегда поддерживается связь с Землей (с родителями), которая воспринимается
как центр Вселенной. В новом тысячелетии анимационные ремейки и сиквелы
демонстрируют инфантилизацию космических подвигов (например, в образе
Незнайки), изображая подростков бунтующими хипстерами, в то же время
Ку! Кин-Дза-Дза интерпретирует иную планету как антиутопическое
пространство, в котором нет места творческой интеллигенции.
| Origine | Accord explicite pour ce dépôt |
|---|
Loading...
