The Regalia of Sacred War: costume and militarism at Teotihuacan
Las insignias de la guerra sagrada: indumentaria y militarismo en Teotihuacan
Les insignes de la guerre sacrée : costume et militarisme à Teotihuacan
Résumé
Throughout Mesoamerica costume and clothing formed an important part of marking identity. At the Classic Period site of Teotihuacan, Mexico, this was further reinforced through artistic representations that submerge the body beneath elaborate costume elements marking an individual’s identity whether that be in terms of profession, gender, or social rank. In this paper, I focus specifically on the costume of the warriors first defining what the important elements of Teotihuacan warrior garb were, followed by a discussion of the copious number of examples from the Maya area. I conclude this paper with a comparison of portraiture traditions in the Maya region and Teotihuacan and argue that a tradition of emblematic portraiture focused on identities portrayed through costume is reflective of the cosmopolitan society of this great Central Mexican city
En Mesoamérica la indumentaria y la ropa fueron de suma importancia para denotar la identidad. En el sitio clásico de Teotihuacan, México, eso fue reforzado a través de las representaciones artísticas que figuran el cuerpo humano cubierto con los elementos complejos de la ropa, los cuales indican la profesión, el género o el rango de una persona. En este ensayo me enfocaré en el atavío de los guerreros, primero definiendo los elementos básicos de su ropa y después pasando a una discusión sobre una multitud de ejemplos encontrados en el área maya. Para concluir compararé las tradiciones del retrato maya con las de Teotihuacan, planteando que en el México central se desarrolló una tradición de retratos emblemáticos que creaban una identidad a base de la indumentaria y la ropa como un reflejo de la sociedad cosmopolita que habitó en esa gran ciudad.
En Mésoamérique, le vêtement et la parure ont été des marqueurs importants de l’identité. Dans le site classique de Teotihuacan (Mexique), cet aspect était renforcé par les représentations artistiques où le corps humain est largement occulté par un ensemble complexe de vêtements qui indiquent la profession, le genre et le rang de la personne. Dans cet article, on portera une attention plus spécifique au costume des guerriers, en s’intéressant d’abord aux éléments essentiels de son vêtement et en discutant ensuite les occurrences de ces derniers en zone maya. Pour finir, on comparera la tradition du portrait chez les Mayas à celle de Teotihuacan et on proposera que celle du Mexique central se distinguait par des portraits « emblématiques » où l’identité est exprimée par le costume et la parure. Ces derniers seraient à mettre en relation avec le caractère cosmopolite de cette grande cité.
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