Je cherche ici à voir comment notre compréhension du temps, c’est-à-dire notre compréhension de l’abstraction du temps (à ne pas séparer de l’espace et du mouvement), se conjugue avec les questions du jeu des nouvelles technologies, comment ce que nous disons des modifications de notre vie nous aide à critiquer l’image que nous nous faisons du temps. Après une présentation de mon point de vue, j’aborde les points suivants : comment parler d’accélération du temps si le temps est extérieur à nous ? Comment comprendre l’étalement du temps dans le présent et l’instantanéité ? Comment se manifeste le lien entre temps et espace lors du jeu des nouvelles technologies ? Nous terminerons en discutant le lien organique que l’on peut voir entre l’accélération et l’accumulation des données dans la ou les mémoire(s). Le titre de cet ouvrage annonce que nous sommes « À la recherche du temps »… Dans ma compréhension (Guy, 2011, 2014, 2015a, 2016b, 2016a), le temps n’existe pas. Il n’existe pas tout seul, comme substance autonome du monde. Il est abstrait à partir du monde, dont il ne peut, en dernière analyse, être séparé. Plus précisément pour moi, le temps est abstrait à partir du mouvement dans l’espace des entités matérielles (s.l.). Toutefois, quand on abstrait le temps, on construit un objet ayant des effets pragmatiques que l’on peut étudier et discuter. Je ne suis pas compétent dans l’analyse des tensions et transformations contemporaines (je viens des sciences dures et non des sciences humaines et sociales) et il n’est pas certain que mon point de vue présente un intérêt concret, si ce n’est conceptuel…