Byzance dans Le Cavalier seul d’Audiberti
Résumé
Act II of Le Cavalier seul evokes the Byzantium of the first Crusade. While it reflects a well-known anti-Byzantinism, it nonetheless conforms to historical truth by more or less faithfully reconstructing the pomp of the imperial court, the surprise of the Byzantines at the arrival of the crusaders, and the doctrinal (double procession of the Holy Spirit) and ecclesiological (opposing ideas on the government of the Church) disagreements that have separated, in principle since 1054, Eastern and Latin Christians.
L’acte II du Cavalier seul évoque Byzance au temps de la première croisade. S’il reflète par endroits un anti-byzantinisme bien connu, il est néanmoins conforme à la vérité historique en reconstituant assez fidèlement le faste de la cour impériale, l’étonnement des Byzantins à l’arrivée des croisés ou le différend doctrinal (double procession du Saint-Esprit) et ecclésiologique (conception opposée du gouvernement de l’Église) qui sépare, en principe depuis 1054, les chrétiens d’Orient des Latins.