Incarnation ou interprétation ? L’homme animal et la métamorphose dans leur mise en scène en contexte nord-amérindien. - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2011

Incarnation ou interprétation ? L’homme animal et la métamorphose dans leur mise en scène en contexte nord-amérindien.

Marie Goyon
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1042058

Résumé

L'homme animal et la métamorphose dans leur mise en scène en contexte nord-amérindien. Marie Goyon Pour comprendre la place et les rôles attribués à l' « animal » dans les rituels et l'art des sociétés nord amérindiennes, il faut commencer par préciser un contexte culturel général. Un point commun dans la multiplicité des configurations culturelles présentes en Amérique du Nord concerne un rapport spécifique au domaine dit du « naturel » en Occident. En effet, une grande partie des cosmogonies amérindiennes se construisent sur le principe de l'existence d'un continuum du vivant : c'est-à-dire que tout être vivant est relié à tout autre. L'univers, la « création » est conçue dans une interrelation et interdépendance, dont dépend la survie de l'ensemble. Les implications d'une telle conception sont complexes et ses répercussions importantes, tout particulièrement en ce qui concerne les rapports taxinomiques entre les espèces et leur appréhension. Dès lors, quand il s'agit de les mettre en scène dans le cadre de danses ou de cérémonies, nous verrons que trois catégories fondamentales influencent leur figuration : continuité, transgression et métamorphose. Les contraintes ne sont alors plus celles de la représentation fidèle et réaliste de l'animal, notamment vis-à-vis de ses caractéristiques physiques, mais bien plus celles de son incarnation par « l'acteur », le « figurant » rituel ou le danseur. Je proposerai de développer cette analyse à travers différents exemples : celui de la figure de Coyote dans la mythologie, de l'actualisation de visions où apparaissent des figures comme la Femme Daim ou l'Esprit du Cerf dans les Plaines américaines et Prairies canadiennes, ou encore celui de la Danse du serpent-antilope pratiquée par les communautés Pueblos du sud-ouest des Etats-Unis. Ainsi, on pourra voir à l'oeuvre dans ces exemples la croyance en la métamorphose et le passage possible entre ce nous appelons « être » et « chose », ou « animal » et « humain ». Une réflexion pourra être amorcée, à travers l'étude des costumes et matériaux utilisés comme de la gestuelle des danseurs ou « acteurs »,
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Citer

Marie Goyon. Incarnation ou interprétation ? L’homme animal et la métamorphose dans leur mise en scène en contexte nord-amérindien.. L’homme en animal sur scène et au cinéma, ss la direction de Sylvie Perault, 2011. ⟨hal-01993837⟩
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