Corps bioniques et jeux vidéo
Résumé
Avec la persistance de la figure du gladiateur de l'antiquité grecque dans l'inconscient collectif, le corps athlétique demeure au cœur des représentations artistiques, dans une esthétique de la performance. L'héritage antique favorise ainsi un corps aux proportions harmonieuses. Les corps difformes, exotiques et hors-normes sont alors objets de railleries, moqueries et de fascination morbide, notamment au XIXe siècle où ils sont au cœur du développement de l'industrie du divertissement (Frère Barnums aux USA). Le corps monstrueux et ses noirceurs qui fascinent et amusent les masses quitte progressivement au XXe siècle la scène théâtrale des fêtes foraines pour venir se réfugier dans une mise à distance artistique et médiatique (arts, cinéma et jeux vidéo).Le corps athlétique, synonyme d'esthétique et de performances, mobilise tous les moyens que les technosciences de chaque époque mettent à disposition de l'individu afin d'augmenter ses capacités (hormones, entraînements, régimes alimentaires, drogues, chirurgie). Le corps handicapé tente de remplacer un membre et de combler une déficience par le recours à l'utilisation de prothèses de compensation, dans une même recherche d'optimisation de son fonctionnement. Aujourd'hui avec le développement des interfaces cerveau-machine, de nouvelles esthétiques spectaculaires apparaissent au croisement d'une culture transhumaniste et vidéoludique. Ainsi un jeune londonien de 25 ans amputé en 2012 se voit doté d'une prothèse technologique inspirée du jeu vidéo Metal Gear Solid V et de jeunes enfants handicapés sont augmentés de prothèses gamifiées avec lesquels ils peuvent jouer aux Lego.Nous proposons dans cette communication une analyse sociocritique (Cros, Edmond, 2003) de ces dispositifs de prothèse afin de mesurer les incidences sur nos modèles de représentation et stéréotypes corporels.Le transhumaniste avec le mouvement de la singularité, s'appuie sur le développement d'une culture et d'un programme scientifique, idéologique et politique (Philosophie Magazine, oct 2014). Une nouvelle alliance s'effectue actuellement entre la recherche technologique, un nouveau capitalisme et une conception positiviste de l'homme et de la société dont les valeurs politiques sont issues des théories néolibérales de Milton Friedman prônant un anarchisme libertarien.