Arpenter la trace dans Un Dimanche au Cachot de Patrick Chamoiseau - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue La Tortue verte. Revue en ligne des litteratures francophones Année : 2014

Arpenter la trace dans Un Dimanche au Cachot de Patrick Chamoiseau

Résumé

«Nos monuments demeurent comme des douleurs. Ils témoignent de douleurs Ils conservent des douleurs ». 1 Dans son essai intitulé : Guyane : Traces-Mémoires au bagne l'essayiste martiniquais Patrick Chamoiseau souligne le caractère vivant des vestiges, des traces matérielles dans la société caribéenne. C'est d'ailleurs, cette capacité des monuments comme des cachots coloniaux à transmettre des émotions que Chamoiseau retranscrit dans son oeuvre romanesque Un Dimanche Au Cachot 2. Ce roman publié en 2007 aux éditions Gallimard narre l'histoire de Caroline, une jeune fille recueillie au sein de l'habitation Gaschette au Robert qui reste prostrée sous une voûte de pierre. Etonné par la réaction de l'enfant, l'animateur Sylvestre fait appel à Patrick Chamoiseau en tant qu'éducateur afin de porter secours à celle-ci. Comprenant que la voûte n'est rien d'autre que la ruine d'un ancien cachot, l'écrivain mêle et entremêle l'histoire de cette enfant Caroline et celle d'une esclave rebelle, du nom de L'Oubliée, mise au cachot à cause de son insolence envers le maître d'habitation. Conscient que la trace n'est pas inerte, statique, l'écrivain plonge le lecteur dans la trace du cachot de l'habitation Gaschette et fait revivre sous sa plume l'histoire, la mémoire de son île natale. La trace désigne une marque, une empreinte laissée par un passage, un reste d'évènement, un fragment, une quantité infime. Toutefois, la trace ne représente pas seulement ces différents aspects ; en Martinique, elle fait également allusion à la route sinueuse, parallèle à la route nationale, reliant le centre de l'île au nord. Cette même route du nom de la Trace rappelle les sentiers tortueux et dangereux empruntés par les esclaves qui échappaient aux brutalités de l'habitation. La trace est passage, histoire, mémoire, elle est constamment en mouvement et porteuse de sens. A ce propos, le philosophe français Jacques Derrida observe dans Marges de la philosophie que la trace serait « [non] pas une présence mais le simulacre d'une présence qui se disloque, se déplace, se renvoie n'a proprement pas lieu, l'effacement appartient à sa structure» 3. Si la trace apparaît en premier lieu comme un élément tactile et visible, le philosophe martiniquais Edouard Glissant propose aussi dans Introduction à une poétique du divers, une pensée de la trace.

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Citer

Alexandra Roch. Arpenter la trace dans Un Dimanche au Cachot de Patrick Chamoiseau. La Tortue verte. Revue en ligne des litteratures francophones, 2014. ⟨hal-01972057⟩
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