Geographer Kiepert and the Balkans in Berlin (1878): Diplomatic Archives put into Perspective
Le géographe Kiepert et les Balkans à Berlin (1878) : les archives diplomatiques mises en perspective
Résumé
The name of Heinrich Kiepert is closely linked to the Congress of Berlin (1878) during which his "Ethnographic Outline of Eastern Europe" (1876) enjoyed an unquestioned authority and was the standard reference, even for Chancellor Bismarck. However, at the request of the Greek historian Constantinos Paparrigopoulos, the German geographer produced a new map, in 1878 before the Congress, called "ethnocratic." So what were the new ethnographic results? What were the modifications that Kiepert’s map underwent in reference to the territorial borders between the sovereign States in the Balkans? Did the new Paparrigopoulos-Kiepert map have any influence on the decisions contained in the Treaty of Berlin? These are some of the matters this article attempts to deal with based on the unpublished correspondence of Kiepert and Paparrigopoulos in which they discuss the cartography and ethnography of the Balkans. Their debate, even today, has lost none of its relevance.
Le nom de Heinrich Kiepert est lié au Congrès de Berlin (1878) lors duquel son « Esquisse ethnographique de l'Europe orientale » (1876) bénéficie d'une autorité indiscutable et représente une référence, même pour le chancelier Bismarck. Cependant, à la demande de l'historien grec Constantinos Paparrigopoulos, le géographe allemand produit une nouvelle carte en 1878, avant le Congrès, qualifiée d'« ethnocratique ». En quoi consiste le nouveau procédé ethnographique ? Quelles modifications subira la carte de Kiepert au niveau des limites territoriales entre États souverains dans les Balkans ? La nouvelle carte de Paparrigopoulos-Kiepert a-t-elle eu un impact sur les décisions du Traité de Berlin ? Tels sont certains des enjeux auxquels tente de répondre cet article, à travers la correspondance inédite entre Kiepert et Paparrigopoulos qui porte sur la cartographie et l'ethnographie des Balkans, un débat qui aujourd'hui encore n'a pas perdu de son actualité.
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