Lorsque l’on évoque la notion d’intime, c’est d’abord  ce qui est de l’ordre de la subjectivité qui vient à l’esprit.  Cependant,  le  rapport  à  soi  ne  peut  être  envisagé  sans  prendre  en  considération  le  rapport  aux  autres.  Nous  voudrions  ici  montrer  ce  double  mouvement,  vers  le  soi  et  vers  l’autre,  qui  caractérise  l’intime.  Ce  sont  plus  particulièrement les relations interpersonnelles qui nous  intéresseront.  Un  tel  objet  pourrait  conduire  à  énoncer  des  évidences,  comme  de  dire  que  les  interactions  avec  les  autres  constituent  un  facteur  prédominant  dans  l’apprentissage des langues, que l’on apprend les langues  pour communiquer, ou encore que les relations affectives   créent le désir d’apprendre. Certes, les rencontres jouent  un rôle décisif dans la volonté de découvrir une nouvelle  langue ou d’en approfondir une autre. Mais ici nous nous  attacherons  avant tout à la mise en discours des relations  interpersonnelles dans un corpus constitué de biographies  langagières. Il s’agit d’un écrit réflexif rédigé dans le cadre  d’un  cours  destiné  à  de  futurs  enseignants  de  langue.  Les  étudiants  y  retracent  leur  itinéraire  d’apprentissage  et  s’interrogent  sur  les  motivations  qui  les  ont  conduits  à  privilégier  ou  à  négliger  certaines  langues.  Ces  textes  constituent ainsi un moyen d’avoir accès à une part intime  de leur rapport aux langues. Nous présenterons d’abord  les notions de subjectivité et d’intersubjectivité inhérentes  à  l’intime  dans  les  écrits  sur  l’expérience.  La  démarche  méthodologique  retenue  sera  ensuite  exposée,  avant  la  présentation  des  résultats  en  deux  temps.  Dans  les  biographies langagières, les étudiants considèrent l’autre comme  un  même  potentiel  auquel  ils  s’identifient.  Mais  ils peuvent également chercher à s’en écarter en affirmant   leur singularité.