Ethnopoetics and structural anthropology as seen through a narrative by Victoria Howard, Clackamas Chinook.
Etnopoética y antropología estructural aplicadas a un relato de Victoria Howard, Chinook Clackaman
L’ethnopoétique et l’anthropologie structurale à partir d’un récit de Victoria Howard, Chinook Clakamas
Résumé
The study of a Clackamas Chinookan myth told by Victoria Howard to the linguist, Melville Jacobs, in 1930 provides the basis for a comparison of two methodologies of myth analysis. The approach of structural anthropology, innovated by Claude Lévi-Strauss and applied in his interpretation of Howard’s text with relation to other narrations of this samemyth, is placed side by side with an ethnopoetic analysiswhich is based on the internal logic of an individual narrative. This article seeks to demonstrate the compatibility of these two scientific approaches using concrete elements of the text. It also points to common objectives of these two approaches, both practical and theoretical, in the study of oral tradition.
El estudio de un relato, de mito Chinook Clackaman, expuesto por Victoria Howard al linguista Melville Jacobs en 1930, aporta la base de una comparación entre dos metodologías de análisis mitológico. El enfoque de la antropología estructural instaurada por Claude Lévi-Strauss y aplicada a la interpretación del texto de Howard, con relación a las otras narraciones del mismo mito, se yuxtapone con un análisis etnopoético basado en la lógica interna del único relato. Este artículo intenta demostrar la compatibilidad de los dos enfoques científicos, a través de elementos concretos del texto y también, subraya sus objetivos comunes, tanto prácticos, como teóricos, en el estudio de las tradiciones orales.
L’étude d’un récit de mythe Chinook Clackamas, énoncé par Victoria Howard au linguiste Melville Jacobs en 1930, fournit la base d’une comparaison entre deux méthodologies d’analyse mythologique. L’approche de l’anthropologie structurale innovée par Claude Lévi-Strauss et appliquée dans son interprétation du texte de Howard par rapport aux autres narrations du même mythe est juxtaposée à une analyse ethnopoétique qui s’appuie sur la logique interne d’un seul récit. Cet article cherche à démontrer la compatibilité de ces deux approches scientifiques à travers des éléments concrets du texte et s’attache, aussi, à souligner leurs objectifs communs, tant pratiques que théoriques, dans l’étude des traditions orales.