Le modèle horizontal-vertical (H-V) de l'individualisme-collectivisme (I-C) (Singelis, Triandis, Bhawuk, & Gelfand, 1995) se caractérise par la prise en compte des valeurs de hiérarchie et de compétition. Il propose également d'appréhender l'adhésion à des valeurs individualistes et collectivistes comme des différences inter-individuelles et non seulement inter-culturelles, offrant des apports pour la psychologie sociale qui s'illustrent dans différents domaines (pouvoir, différences de genre, présentation de soi ...). Toutefois, plusieurs critiques apparaissent dans la littérature quant à la validité théorique de différents modèles de l'I-C, dont le modèle H-V. Pour tenter de dépasser ces limites, nous avons proposé puis testé en ligne une version revisitée de l'échelle I-C H-V, sur une population française (N = 338) en évaluant également sa validité convergente avec le modèle des valeurs de Schwartz. Différents modèles théoriques, basés sur la littérature, ont été testés en analyses factorielles exploratoires et confirmatoires. La structure retenue, et seule satisfaisante (Ç2 = 127.06; Df = 51; Ç2/df = 2,5; CFI = .94; SRMR = .05; RMSEA = .07), fait apparaître trois dimensions : la valorisation de la compétition, l'indépendance/autonomie et l'unicité. Ces dimensions présentent des corrélations satisfaisantes et cohérentes avec les différentes valeurs de Schwartz : la valorisation de la compétition corrèle positivement avec le pouvoir, l'accomplissement, l'auto-détermination et s'oppose à l'universalisme et la bienveillance ; l'indépendance corrèle positivement avec l'auto-détermination, la sécurité et s'oppose à la bienveillance ; l'unicité corrèle positivement avec l'auto-détermination, la stimulation et s'oppose à la tradition et la conformité. Si ces trois dimensions peuvent caractériser l'individualisme, elles ne permettent pas de caractériser le collectivisme et si la structure conservée ne permet pas de valider le modèle théorique attendu, elle semble toutefois présenter des similarités notables avec d'autres modèles concurrents de l'I-C. Ces différents éléments ont été discutés aux yeux d'une littérature critique qui souligne les difficultés à opérationnaliser le collectivisme en raison d'un manque de clarté conceptuelle. Les principales pistes de réflexions théoriques proposées pour dépasser ces limites plaident notamment pour une prise en compte de théories majeures en psychologie sociale (théories de l'identité sociale et de l'auto-catégorisation) et ont présentés en discussion.