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Chapitre D'ouvrage Année : 2016

Le face à face pasteurs-ecclésiastiques à Sancerre sous le régime de l’édit de Nantes

Didier Boisson
Julien Léonard

Résumé

Depuis le XVIe siècle, en particulier avec le siège de la place forte en 1573, la ville de Sancerre est un des symboles de la présence calviniste dans la moitié nord de la France. Si la communauté réformée a été étudiée par Yves Guéneau dans sa thèse sur les protestants de la province d’Orléanais-Berry sous le régime de l’édit de Nantes, les rapports entre catholiques et réformés et en particulier ceux entre ecclésiastiques et pasteurs n’ont pas été abordés, alors que les deux communautés coexistent .
Situés sur une colline à quelques kilomètres de la rive gauche de la Loire, la ville de Sancerre et ses environs composent, selon Roger Dion, « un tableau que nul site riverain, entre Roanne et Nantes, n’égale en grandeur » . Le poids démographique des réformés est très faible : dans l’élection de Bourges, à laquelle Sancerre appartient, il est d’environ 2% de la population totale. Dans la ville même de Sancerre, c’est différent : la communauté réformée est minoritaire probablement dès les années 1640, et vers 1680, sur les 2 400 Sancerrois, les réformés sont autour de 1 100. Il existe quelque 260 feux réformés lors de la décennie qui précède la Révocation de l’édit de Nantes, auxquels on peut ajouter cent feux disséminés dans les villages avoisinants . Mais c’est une communauté amoindrie qui doit affronter l’édit de Fontainebleau. En effet, le nombre de baptêmes réformés est d’environ 85 dans les années 1610-1620, mais seulement de 45 dans les années 1670 . Cet affaiblissement démographique est en partie compensé par les différences socioprofessionnelles entre catholiques et protestants. Si le poids des ruraux et semi-ruraux est prédominant chez les catholiques (58%), il ne l’est pas chez les réformés (20% des professions). En revanche, ces derniers sont proportionnellement plus nombreux parmi les artisans (37% d’un côté, 20% de l’autre) et surtout parmi les notables, en particulier avec des marchands de vin ou de bois, des avocats, des officiers, auxquels on peut ajouter les pasteurs .
Ces pasteurs doivent faire face à des ecclésiastiques désireux de mettre fin à l’existence de la minorité réformée. Dans une petite ville comme Sancerre, en s’appuyant sur des sources protestantes (les synodes provinciaux) ou catholiques (les procès contre les pasteurs), l’intérêt est de se demander si le clergé sancerrois peut lui seul rivaliser avec les pasteurs réformés.

Domaines

Histoire
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-01825209 , version 1 (28-06-2018)

Identifiants

  • HAL Id : hal-01825209 , version 1
  • OKINA : ua17178

Citer

Didier Boisson, Julien Léonard. Le face à face pasteurs-ecclésiastiques à Sancerre sous le régime de l’édit de Nantes. Julien Léonard. Prêtres et pasteurs. Les clergés à l’ère des divisions confessionnelles, PUR, pp.251-261, 2016, Histoire (Rennes), 978-2-7535-4905-0. ⟨hal-01825209⟩
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