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Ouvrages Année : 2016

Introduction of humanistic psychotherapy

Introduction aux Psychothérapies humanistes

Résumé

Le style du thérapeute et sa capacité d’être en contact avec les potentialités créatives du patient sont les conditions nécessaires d’un parcours en psychothérapie qui améliorent la qualité de vie de l’être en souffrance. La présence chaleureuse du thérapeute et sa flexibilité interprétative devant la nudité ou l’indicibilité de nos souffrances semblent aujourd’hui les éléments essentiels d’une rencontre significative et efficiente. Une vaste littérature s’oriente vers ces conclusions et définit les attitudes d’un style thérapeutique facilitant l’émergence d’un dialogue transformatif (Lecomte et al, 2004, p. 89) : – la sensibilité aux caractéristiques du patient ; – la flexibilité dans le choix des interventions ; – la compétence d’intervenir sans induire un processus de résistance ; – la finesse de savoir suivre les styles d’adaptation du patient ; – l’habilité à construire une alliance thérapeutique ; – la sensibilité affective propre à favoriser un attachement sécurisant ; – la capacité à réguler des relations émotionnellement intenses et variables comportant des tensions et des ruptures ; – la réceptivité favorisant non seulement des réponses empathiques, mais encore des réponses d’acceptation chaleureuse authentique ; – la maîtrise et l’application pertinente de techniques adaptées aux besoins du patient. Les recherches contemporaines valorisent les positions révolutionnaires de Carl Rogers, et les apports traditionnels de l’existentialisme et de la phénoménologie. L’ample littérature scientifique actuelle sur la cognition incarnée (embodied cognition) représente en outre un argument fort en faveur d’une clinique humaniste traditionnellement ancrée sur le rôle décisif de la motricité, des sensations, et des émotions dans la construction d’une harmonie/disharmonie de la singularité et de l’intersubjectivité. La psychothérapie humaniste met au centre de son investigation les éléments suivants : – l’autoconscience dans son attitude naturelle à l’autorégulation et au développement ; – le ressenti émotionnel et la capacité créative de donner un sens aux expériences dans toute leur complexité, incluant les forces irrationnelles (le négatif) ; – la spiritualité et les expériences de conscience modifiée. Nous pouvons ajouter à ces thématiques : les valeurs, la liberté, la responsabilité de l’humain, la narration de l’expérience sensorielle directe, la recherche du positif, et de la beauté esthétique dans la vie et l’art. Les approches humanistes apparaissent assez mal définies en France. L’adjectif « humaniste » se voit actuellement utilisé en psychothérapie sans aucune précision théorique ni technique. Le projet de ce livre consiste à définir les principes philosophiques fondateurs et les techniques thérapeutiques (discursives et psychocorporelles) classiques et contemporaines. Cet ouvrage est ainsi organisé en sept chapitres. – Le premier est consacré aux origines de la psychothérapie humaniste avec un développement particulier sur les travaux de Rogers et Maslow. Il est destiné à préciser les notions de tendance actualisante et de congruence à la lumière des apports plus contemporains. – Le deuxième présente le débat interne à la psychothérapie humaniste qui s’établit entre deux visions contradictoires : l’une est positive ; l’autre est tragique et voit l’humain « pris » dans des conflits existentiels (la mort/l’immortalité, la solitude/l’altérité, le chaos et l’ordre, le vide et l’excès, la quête et le manque de sens). Dans cette perspective, les travaux de Rollo May et de Victor Frankl (la Logothérapie) seront particulièrement pertinents, ainsi que les acquis théoriques présentés par les philosophes existentiels et phénoménologistes (Kierkegaard, Heidegger, Husserl, Binswanger, Jaspers). – Le troisième est centré sur les apports des recherches sur la « cognition incarnée » (embodied congnition) qui offrent une lecture nouvelle des rapports entre cerveau-connaissance-motricité. – Le quatrième présente les techniques à médiation corporelle dites « internes » (ex. grounding, Focusing, suspension du visuel, etc.) et « externes » (EMDR, Biofeedback, cohérence cardiaque, Décentration, Training autogène et Relaxation progressive), avec une mise en perspective de la notion de défense psychocorporelle. – Le cinquième porte sur les principes et sur les concepts des approches centrées sur les émotions : Gestalt-Thérapie (Perls), EFT (Liesle Greenberg), Focusing (Gendlin). Ces approches seront traitées à partir des concepts contemporains de la conscience émotionnelle (Lane) et de la régulation émotionnelle (Gross). – Le sixième a comme objet la présentation des principes et des concepts de la psychothérapie transpersonnelle. Il développe une réflexion scientifique sur les expériences thérapeutiques en conscience modifiée (par exemple : l’hypnose et l’expérience de mort imminente). – Le septième et dernier chapitre ouvre une réflexion clinique centrée sur les processus et sur les formes de la narrativité dans une philosophie socio-constructiviste. Il s’agit d’un horizon dans lequel le thérapeute humaniste contemporain peut écouter finement les trames narratives, les états poétiques et les intrigues de l’être en souffrance qui se raconte dans une spatialité dyadique et co-corporelle.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-01728696 , version 1 (11-03-2018)

Identifiants

  • HAL Id : hal-01728696 , version 1

Citer

Alfonso Santarpia. Introduction aux Psychothérapies humanistes. Dunod , 2016, 978-2100742295. ⟨hal-01728696⟩

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