Le fait ethnique en Himalaya et la question des peuples autochtones
Résumé
L'Himalaya est constitué d'une mosaïque de populations remarquable. Les groupes ethniques- chacun doté le plus souvent d'une langue, d'un territoire, et de traits culturels propres – sont légion. Depuis deux décennies, cette carte ethnique est devenue l'objet d'enjeux politiques qui touchent à l'identité des groupes, au statut de leur territoire et à leur représentation nationale. Au Népal, les ethnies (janajâti) revendiquent aujourd'hui des microrégions autonomes et des mesures relevant de la discrimination positive. Elles se sont lancées dans une histoire recomposée de leurs origines et aspirent au statut de peuples autochtones (âdivâsî), à l'instar des « scheduled tribes » de l'Inde. Ce discours, auquel ont souscrit au moins partiellement les Nations Unies, tend à nier les emprunts, les influences réciproques, les interpénétrations, les métissages. Les militants indigénistes développent une vue substantialiste de l'ethnie, celle là même que les ethnologues combattent aujourd'hui. Ce fondamentalisme autochtone balkanise l'espace en unités distinctes et assigne aux groupes qui y habitent des droits différents selon leur ancienneté présumée dans la région. La territorialisation des groupes de populations qui en découle constitue par beaucoup d'aspects une menace pour le processus démocratique.
Domaines
Anthropologie sociale et ethnologie
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