Nous proposons une contribution en trois parties précédées par un propos liminaire relatif à notre définition du phénomène bouc émissaire, telle que nous avons pu l'élaborer au cours de nos différentes recherches sur le processus. Dans une première partie, nous analyserons le phénomène du bouc émissaire chez les gaulois, dans une approche générique, qui envisage le processus quel que soit l'album d'Astérix. Dans une seconde partie, nous analyserons le phénomène bouc émissaire dans Astérix en Corse, envisager du côté du village gaulois. Dans une troisième partie, nous analyserons le phénomène du bouc émissaire dans l'album Astérix en Corse, à partir de la rencontre des Corses et des Gaulois, du côté du village corse. En guise de conclusion, nous procéderons par l'analyse comparée de quelques éléments saillants du phénomène du bouc émissaire tant dans le village gaulois que dans le village corse. Peut-être est-il nécessaire de résumer brièvement l'album Astérix en Corse. Alors que les Gaulois fêtent la victoire de Gergovie par une attaque du camp retranché Romain, ils découvrent un prisonnier Corse, Ocatarinetabellatchitchix qui, de fait, se trouve libéré. Astérix, Obélix et Idéfix raccompagnent le chef Corse dans son île et découvrent une autre façon d'envisager les rapports entre les individus, les rapports sociaux, la vie quotidienne. C'est dans ce contexte qu'il devient possible d'engager une analyse comparée de différents thèmes, ici celui du bouc émissaire, dans le village gaulois et dans le village corse. Il s'agira donc dans cette contribution de décrire, d'analyser, de comparer le phénomène que l'on retrouve aussi bien dans la société gauloise que dans la société corse, mais qui se développe de façon différente. Commençons donc par rappeler deux définitions qui nous semblent à la fois simples et compréhensibles du phénomène du bouc émissaire, en tant que processus et en tant que figure