L'influence des Métamorphoses d'Ovide sur la visite de Perceval au château du Roi Pêcheur, - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Journal of the International Arthurian Society Année : 2016

L'influence des Métamorphoses d'Ovide sur la visite de Perceval au château du Roi Pêcheur,

Résumé

Die Forschung zu den Ursprüngen des Grals hat allein in den letzten Jahrzehnen zahlreiche und vielfältige Hypothesen hervorgebracht, welche der Komplexität des Gegenstands gerecht zu werden versuchen. Der vorliegende Artikel präsentiert eine neue Erklärungstheorie, die auf der einfachen Annahme basiert, dass Percevals Besuch im Schloss des Fischerkönigs, so wie ihn Chrétien in seinem berühmten Conte du Graal erzählt, auf eine Passage aus den Metamorphosen des Ovid referiert. Darin wird erzählt, wie Theseus, durch einen Fluss am Weiterreisen gehindert, von einem verstümmelten Gastgeber in seinen Palast geladen wird: Er ist der Flussgott Acheloos selbst. Während Theseus reich bewirtet wird, betritt eine Nymphe den Saal, die das mythische Füllhorn in Händen trägt. Daraufhin verlässt Theseus schlagartig den Palast und macht sich wieder auf den Weg, ohne sich auch nur im Geringsten um den Fluss-gott zu kümmern. Das grundsätzliche Erzählschema des Besuchs im Palast des Acheloos weist frappante Ähnlichkeiten mit Percevals erster Begegnung mit dem Gral im Schloss des Fischerkönigs bei Chrétien de Troyes auf. Die Passage aus den Metamorphosen scheint aufgrund der vielfältigen paradoxen Texte, die in sie eingelassen sind (insbesondere die Geschichte von Erysichton und Mnestra, die Acheloos beim Besuchs des Theseus erzählt), auch Elemente zu enthalten, die uns erlauben, einige andere Details im Conte du Graal zu erklären, v. a. Chrétiens Bezeichnung des Gralskönigs als „Fischer“. Sie ermöglichen uns auch eine neue Hypothesenbildung bezüglich der Erfindung der blutenden Lanze oder des Zustands des Vaters des Königs, der seit langen Jahren ausschließlich vom Gral am Leben gehalten wird, ohne dass uns Chrétien jemals eine Begründung dafür liefern würde.
The modern quest for the Holy Grail has led to numerous and varied hypotheses in the last few decades; such hypotheses have rendered the topic complex. In this article I present a new theory based on the simple supposition that Perceval’s visit to the castle of the Fisher King, as presented by Chrétien in his Conte du Graal, is derived from a passage from Ovid’s Metamorphoses. In his work the Latin author tells us how the hero Theseus, whose journey is blocked by a river, is invited into the palace of a character who has suffered mutilation: this is the river-god himself, Acheolus. During the lavish dinner that follows, a nymph enters the hall bearing in her hands the mythical cornucopia or horn of plenty. Afterwards Theseus suddenly leaves the palace and continues his journey without any concern for the river. The general outlook of the scene offers some striking similarities to the first appearance of the Grail at the castle of the Fisher King in the romance by Chrétien de Troyes, but the passage in the Metamorphoses also offers, through its rich and interconnected stories – in particular the story of Erysichton and Mnestra as told by Acheolus during Theseus’s visit – elements that seem to shed light on several other details in the Conte du Graal, more specifically the qualifier ‘Fisher’ attached by Chrétien to the royal guardian of the mythical object, and to propose some hypotheses on the invention of the bleeding lance and the state of the king’s father, who is nourished only by the Grail for many years, although Chrétien never provides a reason or explanation for this.
La quête moderne des origines du Graal a suscité ces dernières décennies des hypothèses nombreuses et variées qui ont contribué à rendre le sujet fortement complexe. Nous présentons dans cet article une nouvelle théorie explicative basée sur la simple supposition que la visite de Perceval au château du Roi Pêcheur, telle que Chrétien de Troyes nous la décrit dans son célèbre Conte du Graal, est un emprunt à un passage des Métamorphoses d'Ovide. Dans son ouvrage, l'auteur latin nous raconte en effet comment le héros Thésée, bloqué par un fleuve, est invité dans son palais par un personnage souffrant d'une mutilation: le dieu-fleuve Achelous en personne. Au cours du somptueux repas qui est servi, une nymphe entre dans la pièce portant dans ses mains la mythique corne d'abondance. Puis Thésée quitte abruptement le palais et reprend sa route sans plus se soucier du fleuve. Le schéma général de la visite au palais d'Achelous offre des similitudes frappantes avec la première apparition du Graal au château du Roi Pêcheur dans le roman de Chrétien de Troyes, mais le passage des Métamorphoses propose aussi à travers ses textes enchâssés riches en paradoxes – en particulier l'histoire d'Erysichton et de Mnestra telle que contée par Achelous lors de la visite de Thésée –, des éléments qui semblent pouvoir nous éclairer sur plusieurs autres détails du Conte du Graal, notamment sur le qualificatif de «pêcheur» attribué par Chrétien de Troyes au roi gardien de l'objet mythique, et d'émettre des hypothèses sur l'invention de la lance qui saigne et sur l'état du père du roi, uniquement nourri par le Graal depuis de nombreuses années sans que Chrétien n'en donne jamais la raison.
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Dates et versions

hal-01659515 , version 1 (08-12-2017)

Identifiants

  • HAL Id : hal-01659515 , version 1

Citer

Goulven Péron. L'influence des Métamorphoses d'Ovide sur la visite de Perceval au château du Roi Pêcheur,. Journal of the International Arthurian Society, 2016. ⟨hal-01659515⟩
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