Les loisirs nocturnes dans une ville sous influence islamique, entre tradition et modernité. Cas de Ngaoundéré au Cameroun - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2015

Les loisirs nocturnes dans une ville sous influence islamique, entre tradition et modernité. Cas de Ngaoundéré au Cameroun

Résumé

Devenue aujourd'hui une ville cosmopolite, Ngaoundéré s'est ouverte au monde, avec sa prise en 1901 par les Allemands. Dès cette période, la vie de manière générale et celle nocturne particulièrement, n'a cessé d'y subir des modifications. Sous influence peul-islamisée, elle a pu conserver malgré l'européanisation des loisirs, une grande part de ses traditions, au point de créer une ville aux deux visages. D'une part, les quartiers composant l'ancienne cité peul, taciturnes et peu ouverts aux changements. Et, d'autre part,les nouveaux quartiers à l'extérieur de cette ancienne cité, fruits des migrations qui ont marqué Ngaoundéré,dans lesquels se regroupent les centres de loisirs et de plaisirs nocturnes. Cet article analyse l'histoire de Ngaoundéré, ville à la fois traditionnelle et moderne, à travers les loisirs de la nuit. Mots clés : Nuit, Islam, Loisirs, Modernité, Tradition. Ngaoundéré, chef-lieu de la Région la plus islamisée du Cameroun 1 , connait une évolution socio-urbaine identique aux autres grandes villes du monde arabo-musulman traditionnel. En effet, ces villes, telle qu'elles se sont constituées aux XI e-XII e siècles et se sont maintenues jusqu'au XIX e siècle ; se caractérisaient par une forte structure spatiale, fondée sur l'existence d'un centre, puissamment organisé autour de la mosquée. C'est là qu'étaient rassemblées les principales activités économiques urbaines (marchés spécialisés, caravansérails où se tient le commerce de gros), voire certaines fonctions politiques. L'ère occidentale n'y a pas apporté de grandes modifications. Aussi, plutôt que des travaux gigantesques et très coûteux dans la ville préexistante, des quartiers résolument nouveaux, de type haussmannien, sont réalisés à l'extérieur de la ville ancienne, cette dernière ne fait l'objet que de transformations minimales (renforcement des anciens édifices avec du ciment, électrification…). C'est ainsi que des villes doubles surgissent dans la seconde moitié du XIX e siècle, au Caire à Alep ou Tunis. Pour Naceur Baklouti, « la morphologie urbaine de la médina, si elle est très dense, est en même temps tout à fait homogène et cohérente : elle est la projection sur l'espace d'un ordre culturel, social et économique qui régit la société arabo-musulmane. »

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hal-01633227 , version 1 (14-11-2017)

Identifiants

  • HAL Id : hal-01633227 , version 1

Citer

Nicolas Nöel Chabanel Owona Ndounda, Laure Marguerite Mbilongo Eleme. Les loisirs nocturnes dans une ville sous influence islamique, entre tradition et modernité. Cas de Ngaoundéré au Cameroun . Mbouombouo Pierre (Ed.), 2015, Collection L’émergence du Cameroun sous le prisme des sciences sociales et humaines, Tome 1, Les défis de l’intégration et de la démocratisation, éditions L’Harmattan, 2015. ⟨hal-01633227⟩
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