L'expérience de la frontière et de l'exil chez Koffi Kwahulé place son écriture dans l'espace fécond de l'entre-deux, indissociable d'un certain vertige du sujet qui s'interroge sur sa propre identité et par là fait éclater les frontières intérieures nous incitant à abandonner nos certitudes: certitudes du langage et des mots, certitude d'un monde clos sur lui-même. L'écriture porte alors en elle de nouveaux horizons, des vacillements, des ruptures, de nouvelles dynamiques internes, une force d'improvisation; tout cela devenant condition première de la création d'une écriture et d'un univers singuliers. Koffi Kwahulé définit sa propre écriture comme étant largement influencée par des musiciens de jazz comme Thelonius Monk, Jonh Coltrane ou Wynton Marsalis. Nous tenterons dans cette communication de définir le surgissement de l'écriture jazzique et radicante (selon Bourriaud) de Kwahulé, en tissant des liens et des congruences entre une esthétique de la frontière et de l'exil, une esthétique jazz et une pensée de la Mondialité (selon Glissant). «[...] Le terme de créolisation s'applique à la situation actuelle du monde, c'est à dire à la situation où une « totalité terre » enfin réalisée permet qu'à l'intérieur de cette totalité (où il n'est plus aucune autorité « organique » et où tout est archipel) les éléments culturels les plus éloignés et les plus hétérogènes s'il se trouve puissent être mis en relation. Cela produit des résultantes imprévisibles. » (Glissant : Introduction à une poétique du Divers, p.22) Ce qu'énonce Edouard Glissant dans cet extrait fait référence à cette conjonction entre les mondes, mondes perçus et vécus comme lieux, espaces et paysages, d'une part, et d'autre part, vécus et perçus comme diversité des représentations. Cette diversité-là s'actualise dans nos mondes contemporains ouverts au « Tout-Monde » et peut se matérialiser dans ce que les musiques Jazz inventent et véhiculent elles-mêmes. L'axe de cette communication sera ainsi dirigé vers une analyse des formes et du procédé d'écriture qui se réalisent chez le dramaturge et romancier, Koffi Kwahulé. Nous tenterons donc d'explorer les modalités de création d'une écriture qui s'invente dans la richesse du divers et du désordre du monde, au travers du prisme de ce que Edouard Glissant nomme « Mondialité» 1 et « Créolisation » et de ce que Nicolas Bourriaud appelle, de son côté, une « esthétique de la globalisation ».