Depuis le Moyen Âge et jusqu’à nos jours, la société occidentale construit ses modèles masculins et féminins au moyen de récits divers dans le but de les perpétuer : de la chronique au récit cinématographique, du roman chevaleresque à la bande dessinée, nombreuses sont les formes que la parenté choisit pour transmettre aux jeunes générations sa représentation du genre. Être homme et être femme constituent deux manières d’être au monde, deux statuts complexes et distincts dans le cadre des activités sociales et des représentations collectives ; et si celles-ci sont prises dans les cadres de la normalisation de genre, elles n’en demeurent pas moins réelles et structurantes, quelles que soient les variations historiques et culturelles dont les chroniques, les romans, les films, les bandes dessinées nous apportent le témoignage. Même si l’habitude et l’éducation semblent reconduire l’évidence des places de chaque sexe dans son groupe social et dans une conception binaire associée à l’ordre du monde, une telle vision de la dualité est une création culturelle transmise, reproduite et nuancée au fil des générations : étudier les fausses évidences, dévoiler les singularités oubliées, défricher les formes artistiques les plus récentes, tels sont les objectifs que ce sont fixés les participants au colloque nîmois en prenant comme supports de réflexion des récits allant du Moyen Âge au XXIe siècle. Ils interrogent les modalités de transmission des codes de représentation au sein de la parenté quand elle se développe dans des formes narratives où la réalité se conjugue à la fiction à des fins d’exemplarité.