La dette de Boèce envers le Christianisme dans la Consolatio Philosophiae : réalité ou fiction ?
Résumé
Il s’agit, à partir du jugement de Pierre Magnard que voici, sur la dette intellectuelle des penseurs médiévaux à l’égard de leur prédécesseurs grecs, arabes et hébreux : « Ainsi pourra-t-on voir en l’œuvre de Victorinus, Denys, Scot Érigène, Anselme, Thomas, Eckhart, Nicolas de Cues le contrepoint de celle de Porphyre, Proclus, Damascius, Avicenne, Averroès et Maïmonide, sans que l’on soit jamais autorisé à imputer au seul chrétien une avancée spirituelle dont il eût été incapable, s’il n’y avait été porté par l’audace spéculative de son prédécesseur païen » (Le Dieu des philosophes, Paris 1992, p. 18), d’essayer de vérifier, sur l’exemple de la Consolatio Philosophiae de Boèce, si c’est bien principalement dans le sillage des idées du paganisme, et inspiré par celui-ci, que le christianisme doit sa dimension spirituelle et spéculative.
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