De la traduction fictive à la traduction transgressive : l’exemple du don Quichotte
Résumé
L’ouvrage de Cervantes, L’Ingénieux hidalgo don Quichotte de la Manche, se présente comme une traduction fictive, la supposée traduction d’un manuscrit arabe, réalisée par un traducteur morisque, et s’inscrit ainsi dans la longue tradition des pseudo-traductions si fréquentes dans les livres de chevalerie où le prologue bien souvent présente le récit à suivre comme ayant été traduit du grec, ou du latin, de l’arabe, de l’allemand, etc…. La pseudo-traduction suppose l’existence d’un autre texte, non édité, qui précèderait celui que le lecteur tient entre ses mains, un livre fantôme dont le lecteur ne peut qu’imaginer la beauté et la richesse, à partir de leur supposée transcription. L’ouvrage présenté comme une traduction est toujours sujet à caution, et fait du lecteur un être soupçonneux. Ou un être qui va se sentir libre de poursuivre la manipulation à laquelle a déjà été soumise le texte : c’est ainsi que le Don Quichotte n’a pas seulement été traduit en anglais, français, italien, etc… mais a également été traduit et édité en des langues parfois peu reconnues ou acceptées, notamment en latin macaronique, ou, plus récemment, en spanglish deux exemples intéressants de lectures et recréations particulières ayant débouché sur des éditions peu conventionnelles.
Domaines
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