panorama qu'il dessine et les fenêtres qu'il ouvre sur la philosophie américaine, entre autres choses, ne sont donc plus tout à fait une oeuvre de jeunesse : leur auteur est déjà un philosophe reconnu. Tel n'est pas le cas des Philosophies pluralistes d'Angleterre et d'Amérique, livre tiré en 1920 de la thèse tout juste soutenue à la Sorbonne : le contexte précis d'écriture de cette dernière, en dépit des études existantes, n'est que peu, voire pas documenté. Or, si la thèse est soutenue après la Grande Guerre, son problème, comme nous allons le voir, est posé lors de la fin de la première décennie du siècle, c'est une lecture « à chaud » de philosophies en cours de formulation. C'est ce contexte que l'on retracera ici, en tentant de donner une idée de la singularité de la lecture que Wahl propose de la philosophie américaine et en particulier de James, en situant cette analyse en regard des grandes « introductions » de James pour le public français, celles de Renouvier, Boutroux et Bergson, d'une part, puis du problème central des Philosophies pluralistes, d'autre part.