How does the fate intervene in the debate between holism and reductionism? conclusion of the file cancer/Haredhol
Comment le hasard intervient-il dans le débat entre holisme et réductionnisme ? Conclusion du dossier Cancer/Haredhol
Résumé
Cet article est la conclusion d’un dossier compose de plusieurs articles portant sur les rapports entre hazard, holism et réductionnisme en biologie.
Le groupe Haredhol (hasard/holisme/réductionnisme) [1]
étudie comment les modèles probabilistes modifient le
débat récurrent entre holisme et réductionnisme. En effet,
il y a eu récemment un regain d’intérêt pour des approches
holistes qui contestent le réductionnisme de la biologie
moléculaire. On peut mentionner l’émergence de la biologie
des systèmes, qui développe une approche intégrée
du vivant, en rupture avec une vision purement moléculaire1.
Le holisme a aussi été relayé par des théories
dites de l’auto-organisation [2, 3]. Mais l’opposition
entre holisme et réductionnisme a une longue histoire
qui remonte à l’antiquité avec, d’un côté, les atomistes
matérialistes pour qui tout ce qui existe provient de la
combinaison d’atomes se déplaçant au hasard et, d’un
autre côté, l’aristotélisme selon lequel tout être existant
serait le fruit d’un mélange entre une matière (cause
matérielle) incapable de s’organiser sans l’adjonction
d’une forme (cause formelle correspondant à l’âme dans
le cas des êtres vivants) représentant la chose dans sa
totalité. Par ailleurs, l’expression stochastique des gènes
est aujourd’hui un phénomène clairement démontré
impliqué dans le développement embryonnaire...
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