On a souvent noté l’influence de Maistre sur Barbey d’Aurevilly qui adopte l’essentiel de ses pensées sur le péché originel, la culpabilité de tous les hommes, l’expiation, la réversibilité des peines. Il est indéniable que la pensée maistrienne est importante pour comprendre l’approche religieuse de l’histoire et du politique. Mais cet article montre surtout l’importance du dogme de l’incarnation : il explique un refus aurevillien de la politique au profit d’une interprétation historico-religieuse du politique. Ce dogme fournit à Barbey d’Aurevilly une logique, une puissance de mise en forme, de fiction au sens étymologique du terme (la fictio est l’action de façonner, de former, de créer) qui sous-tend une interprétation et une représentation de l’histoire ainsi qu’une éthique.