Le réseau comme résonance : présence ambiguë du spinozisme dans l'espace intellectuel des Lumières
Résumé
L'article qui suit propose une réflexion, assez abstraite, sur le mode d'existence assignable à un courant de pensée. Si le " spinozisme " partage avec le " cartésianisme " ou le " rousseauisme " l'implication que quelque chose unit et rassemble un certain nombre de penseurs autour d'un certain nombre de principes communs, les particularités de sa diffusion nous forcent toutefois à affronter des problèmes théoriques que l'histoire d'autres " -ismes " laisse généralement dans l'ombre. Quelle est exactement la nature de cette " chose qui unit et rassemble " ceux que l'histoire de la pensée tente de grouper sous de telles étiquettes ? On ira chercher du côté de philosophes ultérieurs (Gabriel Tarde et Gilbert Simondon) quelques outils conceptuels qui nous permettront d'éclairer rétrospectivement une nouvelle conscience de la vie intellectuelle - dans sa dimension fondamentalement collective, ou plus précisément " transindividuelle " - qui se met en place dans les modélisations de la pensée proposées par l'époque des Lumières. En distinguant entre " écoles " et " mouvements ", en s'efforçant d'imaginer le réseau à partir de la notion de résonance, on essaiera de caractériser ce qui a pu constituer l'une des spécificités du milieu intellectuel des Lumières dans le développement à long terme de quelque chose ressemblant à un espace public.
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