Les Jansénistes. Anthologie présentée par Nicolas Lyon-Caen - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Ouvrages Année : 2013

Les Jansénistes. Anthologie présentée par Nicolas Lyon-Caen

Résumé

L'" hérésie "janséniste - Ce vingtième et dernier volume de la collection "Les Rebelles "réunit les grands textes de combat de la tradition janséniste, mouvement théologique, intellectuel puis politique, qui ébranla la France d'Ancien Régime et le pouvoir de la papauté. En redéfinissant, dans le sillage de saint Augustin, la place de la grâce et de la prédestination, en affirmant les droits de la conscience individuelle contre la raison d'Etat, les jansénistes ont porté une parole rebelle contre les hiérarchies. Puisant son inspiration dans l'Augustinus de Corneille Jansen (1640), introduit en France par l'abbé de Saint-Cyran, le jansénisme se développe d'abord au couvent de Port-Royal (aujourd'hui dans les Yvelines). Pratiques pénitentielles, éducatives ou érudites, refus d'une vision optimiste du salut : le rigorisme des religieuses unies autour de Saint-Cyran inquiète les autorités tandis que de nombreux laïques, venus des élites, se convertissent à la vie pénitente. Ces retraites traduisent aussi une option politique : le refus de l'alliance avec les Etats protestants contre les Habsbourg catholiques durant la guerre de Trente Ans (1618-1648). La violence des polémiques amène le pape à condamner l'Augustinus ; la réduction de Port-Royal à l'obéissance s'achève par la destruction des bâtiments entre 1709 et 1711. En 1713, la bulle Unigenitus, sollicitée par Louis XIV, entend proscrire le jansénisme. Mais loin de tout résoudre, la bulle aggrave la querelle. En dénonçant les jansénistes, Rome censure en effet des thèses essentielles du gallicanisme et, en conséquence, les prérogatives de l'Eglise de France. Certains dans le clergé en appellent à un concile général pour trancher le problème. Les "appelants " soulèvent la question de l'autorité dans l'Eglise. Pour eux, c'est dans la collectivité, et non dans le choix des seuls chefs de l'Eglise, que réside la légitimité doctrinale. Les jansénistes somment les fidèles de prendre parti contre leurs pasteurs, en vertu d'une théologie des "temps de troubles "qui autorise tous les croyants, hommes et femmes, clercs et laïques, à s'exprimer. Ce message connaît une vaste diffusion. Le jansénisme séduit aussi les magistrats, car il leur permet de placer l'Eglise dans la dépendance du politique tout en valorisant leur position au sein de la monarchie. - Retour aux origines - Fer de lance du renouveau spirituel de l'Eglise, le jansénisme en révèle les contradictions. Sa volonté de régénération par un retour aux origines vise à mettre le monde en face d'une vérité univoque, et la rigueur de ses exigences éthiques menace constamment d'emporter les conventions sociales. Mais cette charge subversive demeure contrebalancée par l'identité de ses partisans eux-mêmes, majoritairement venus des élites, qui ont tout intérêt à la conservation de l'ordre social. Pascal, Racine et, plus tard, l'abbé Grégoire subirent la forte imprégnation de cette "hérésie ", ferment d'aspirations nouvelles à l'égalité entre tous les fidèles. (Nicolas Lyon-Caen)
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-00780064 , version 1 (23-01-2013)

Identifiants

  • HAL Id : hal-00780064 , version 1

Citer

Nicolas Lyon-Caen. Les Jansénistes. Anthologie présentée par Nicolas Lyon-Caen. Paris : Société éditrice du Monde, 192 p., 2013. ⟨hal-00780064⟩
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