Psycho-collocational expressives in Burmese
Résumé
Diffloth (1972, 1976), Matisoff (2001), Enfield (2005) inter al ont été parmi les premiers à noter la richesse des ressources grammaticales utilisées pour exprimer les émotions et les états (psychologiques) dans les langues d'Asie du Sud-Est. Ces ressources, qu'il s'agisse d'expressifs, de mot-échos (ou affixes 'caméléon'), d'idéophones (ou expressions élaborées) ou de particules discursives de fin de phrase (discourse markers) renvoient à de vrais systèmes dans ces langues et méritent une attention particulière. Nous présenterons ici les expressifs du birman, langue tibéto-birmane d'Asie du Sud-est parlée par environ 45 M de locuteurs. Plus exactement, nous décrirons en détail les psycho-collocations (Matisoff 1986) du birman, ces expressions décrivant des sentiments ou des états psychologiques, et faisant explicitement référence à une partie du corps ou un organe comme étant le siège d'une émotion (ou d'un état psychologique). En birman, comme dans la majorité des langues d'Asie du Sud-est, ces expressions polymorphémiques sont composées de verbes d'états (adjectifs) d'usage fréquent comme 'bon, clair, chaud, petit, grand...' et de termes renvoyant à un organe comme 'ventre', ou 'foie', ou à un phénomène psychologique comme 'esprit, cœur'. Elles ont généralement un comportement morpho-syntaxique particulier, le statut du nom d'organe oscillant entre argument du verbe et nom-incorporé.
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