Le législateur chrétien a-t-il persécuté les juifs ?
Résumé
Persecution is an illegitimate, cruel and persistent annoyance. But the notion of illegitimacy, cruelty and harassment is a subjective one and moreover it fluctuates according to historical periods. It is therefore uneasy to say whether or not a Roman Legislation was persecutory. In particular, can we say that the Roman Imperial Legislation on Jews was persecutory? To answer this question, we shall not evaluate these Laws with modern criteria but rather consider the point of view of the time. To do so, we will focuse on comments and criticisms, which the Legislator on the one hand, and the Jewish Roman citizens on the other addressed concerning these Laws.
Le mot persécution désigne une poursuite injuste, cruelle et persistante. Mais les Anciens n'entendaient pas les mêmes réalités derrière les notions d'injustice et de cruauté, qu'ils comprenaient de manière plus restrictive que de nous Modernes. Dès lors, comment juger si une législation datant de l'époque romaine était persécutrice ? Peut-on, en particulier, qualifier la législation impériale visant les citoyens juifs de l'Empire de persécutrice ? Il s'agit, pour répondre à cette question, de nous abstenir de juger ces lois au prisme de nos critères actuels. La présente étude se concentre donc sur le discours et les critiques portées contre ces lois par les acteurs contemporains eux-mêmes, le pouvoir impérial d'une part, les citoyens juifs concernés d'autre part.
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