Relations polémiques entre l'universel et les instances de la personne chez Pierre Meinrad Hebga - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2010

Relations polémiques entre l'universel et les instances de la personne chez Pierre Meinrad Hebga

Résumé

Which connections Pierre-Meinrad Hebga did he build with the universal of the philosophy? A relationship which takes her spring in the painful event of the colonial racism and in the deeply moving revelation of a pascalian night. A relationship which chooses then to irritate the western consciousness by claiming to clear the rationality of an African speech which would know how to open on the paranormal phenomena. The present text recapitulates the stages of this approach which argue since the blind spots of the reason, an establishment of the phenomena better informed about the African languages and experiments, a criticism of the universals defined by the psychoanalysis and the structural anthropology. It also shows how Hebga claims to lead, on the basis of this other mapping of the knowledges which he teaches to draw, towards a resumption of the Kantian question of the possible experiment and what the man has to be so that, to him, the experiment so appears. Taking support on a reading proposed by Paul Christian Kitti of the work of Hebga, the question is finally led beyond the transcendental subject towards the tonal determinations of the being in common and the possibility of reading again the heideggerian structure of Sorge by completing it of what Africa names the shadow.
Quels rapports Pierre-Meinrad Hebga a-t-il construit avec l'universel de la philosophie ? Un rapport qui prend sa source dans l'épreuve douloureuse du racisme colonial et dans la révélation bouleversante d'une nuit pascalienne. Un rapport qui choisit alors de jouer avec les nerfs de la conscience occidentale en revendiquant de frayer la rationalité d'un discours africain qui saurait s'ouvrir sur les phénomènes paranormaux. Le présent texte récapitule les étapes de cette démarche qui argumentent depuis les points aveugles de la raison, un établissement des phénomènes mieux informé des langues et expériences africaines, une critique des universels définis par la psychanalyse et l'anthropologie structurale. Il montre également comment Hebga prétend mener, sur la base de cette autre cartographie des savoirs qu'il enseigne à tracer, vers une reprise de la question kantienne de l'expérience possible et de ce que l'homme doit être pour que, chez lui, l'expérience se présente ainsi. Prenant appui sur une lecture proposée par Paul Christian Kitti de l'œuvre d'Hebga, la question se laisse enfin conduire au-delà du sujet transcendantal vers les déterminations tonales de l'être en commun et la possibilité de relire la structure heideggérienne du souci en la complétant de ce que l'Afrique nomme l'ombre.

Mots clés

Domaines

Philosophie
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-00653168 , version 1 (18-12-2011)

Identifiants

  • HAL Id : hal-00653168 , version 1

Citer

Stéphane Douailler. Relations polémiques entre l'universel et les instances de la personne chez Pierre Meinrad Hebga. R. Nedbi Biya et E. Kenmogne. Pierre Meinrad Hebga. Philosophie et anthropologie., L'Harmattan Cameroun, pp.149-164, 2010. ⟨hal-00653168⟩
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