Origine du mal et liberté chez Clément d'Alexandrie
Résumé
The origin of Evil and the question of Liberty in Clement of Alexandria. Analysis of Stromateis, I 17. P.81 - 87 Clement of Alexandria deals with the origin of evil in his controversies with heretics mainly and with pagans incidentally. In this context, he shifts the emphasis of the question and launches into a theodicy in which he intends to defend the absolute goodness of Providence, focussing on the full responsibility of human liberty in evil actions. The same context provides him with further arguments. Like his opponents, Clement resorts to Greek philosophy to support his interpretation of the Bible. However he does not fully adopt the concepts he finds there. To be efficient against the heretics they have to be transformed and then he can develop a new Christian doctrine. According to him, liberty is superior even to intellectual knowledge and making use of it man is a good preparation to find the way towards resembling God. The following article describes the polemical context and the way in which this thought, developed all along the Stromateis, is outlined in the seventeenth chapter of the first book.
Clément d'Alexandrie traite de l'origine du mal dans le cadre de controverses, avec les hétérodoxes essentiellement, les païens accessoirement. Ce contexte le conduit d'une part à déplacer la question : l'Alexandrin se lance dans une théodicée par laquelle il entend défendre la bonté absolue de la Providence en désignant la pleine responsabilité de la liberté humaine dans le mal. Ce cadre polémique lui fournit d'autre part les armes de son procès. Comme ses adversaires, Clément recourt à la philosophie pour étayer ses interprétations bibliques. Il n'adopte toutefois pas pleinement les concepts que celle-ci lui fournit. Leur efficacité contre les hétérodoxes passe par leur transformation, laquelle permet l'élaboration d'une pensée chrétienne nouvelle. Selon Clément, la liberté est supérieure même à la connaissance intellectuelle et son exercice met l'homme sur la voie de la ressemblance à Dieu. L'article décrit le contexte polémique et la manière dont cette pensée, développée tout au long des Stromates, est esquissée dans le chapitre dix-sept du premier livre.