NOUVELLE INTERPRÉTATION DES TABLETTES MYCÉNIENNES
Résumé
Dans le domaine des recherches archéologiques menées sur la période mycénienne, il existe une richesse telle de documentation qu'elle oblige à admettre l'importance de la pratique religieuse dans le monde mycénien. Toutefois, il y a un hiatus important entre cette évidence et les données qui se déduisent à la lecture du Linéaire B. Cette situation nous amène à penser que le point de faiblesse dans la recherche réside dans un problème de méthode de la traduction des textes. La seule solution consiste à reprendre les textes en considérant les avancées produites par l'archéologie et l'iconologie, en l'augmentant d'une critique philologique, historique, herméneutique outre une réflexion interprétative sur les symboles religieux et les mythes. Le mot «kreetízoo» signifie «imiter les habitants de la Crète, tromper», ce qui s'applique au Linéaire B: le système d'écriture, fait d'un héritage d'un grand passé historique, est trompeur pour cacher le sens de ce qui est écrit. On peut avancer qu'il était intentionnellement écrit de manière à ressembler à de simples listes de personnel ou d'approvisionnement car un fort tabou frappait la manifestation religieuse écrite. Ici on présente deux tablettes, les premières à être traduites sans la moindre lacune, et on démontre il s'agit d'une écriture sacrée qui traite de rites de sacrifices, mythes et rites d'initiation.
Mots clés
Linéaire B
Mycénien
Archéologie
rite
culte
religion
mythe
minoen
écriture
textes
culte aux ancêtres
libation
taureau
Dionysos
tabou
polysémie
égyptien
ithyphallique
phallus
terre
lune
cannibalisme
spermatique
initiation
vin
boisson
solaire
lunaire
fertilité
sacré
rituels
rite funéraire
rite d'initiation de classe
chamanisme
Bacchus
dionysiaque
linéal B
mycénienne
sociologie
ancien
ancienne
sacrifice
morts
sacrificiel
croyance
magique
magie
au-delà
Domaines
Linguistique
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