Thèse Année : 2017

Remaking Iraq: Neoliberalism and a System of Violence after the US invasion​, 2003-2011

Remodeler l'Irak: Néolibéralisme et système de violence après l'invasion américaine, 2003-2011

Résumé

After the invasion of Iraq and the destruction of Saddam regime in 2003, the US administration undertook the complete remaking of Iraq as a national-state. The initial steps of the US administration were the quasi eradication of the old Iraqi State. Then, this nation-building endeavor has been based on a federal constitution promoting an Ethno- sectarian power sharing and the attempt to transform what was once a centralized economy into a comprehensive market driven society. However, the post-2003 period had been marked by the rising of identity politics, the constant delegitimisation of the new political order and successive episode of massive violence. Obviously, the question of violence and its apex in 2006-2007, is central to understand the post-2003 period in Iraq. For the first time in Iraqi history, waves of ethno-sectarian violence seriously challenged the possibility of a common life for all the diverse components of the Iraqi society. The Iraqi nation seemed to have been consumed in an existential conflict between components and communal identifications once relatively integrated. Therefore, there is a need to render an analytical account of the aggressive rise of identity politics, the outbreak of violence and finally the episodes of civil war in 2005-2007 in Iraq. This study aims to answer these questions by tracking the different political and social processes that have been at play during the American occupation of Iraq and that lead to the events of 2005-2007. In order to do so, I will consider the dynamical relations that link political institutions, violence and self-identifications in regard to the Iraqi society and Iraq as a National State. This research is built as a case study based mostly on qualitative analysis and the collection of empirical data, interviews, and fieldwork observations as well as primary and secondary sources. I set out to identify actors and processes and determine a complex chain of reactions (a trajectory) that led to the current state of affairs in Iraq. This trajectory could be summarized in few sentences: The destruction of the old Iraqi State and the brutal implementation of Neo-liberal rationality and re- regulations policies by the US occupation ended into a dystopian economy and the creation of an "absent state" (Davis, 2011). Since its very first day, this US lead nation-building endeavor has been flawed by a complete lack of legitimacy and its substitution with coercion by the US and the New Iraqi "State" security apparatus. Meanwhile, the imposition and the institutionalization of Ethno-sectarian affiliations as a principle of political legitimacy contributed to transform the different communities of Iraq into main avenues for access and control of scarce economic and political resources. In a way, US occupation and new Iraqi elites were deflecting the political question of right following a movement similar to what Mamdani and Brown describe as a "Culturalisation of Politics" (2004, 2006). The result was a failure to establish a legitimate and functional political and economic order. This led to the rise of a System of Violence, organized around networks of violence. Within the System of Violence, Culturalisation of Politics would be translated into Culturalisation of Violence. This would contribute to the sectarianisation of space in Baghdad and other localities of Iraq, as well as "manufacturing" (Gregory, 2008) and essentialising sectarian representations and identifications within the society.

Après l'invasion de l'Irak et la destruction du régime de Saddam en 2003, l'administration américaine a entrepris la refonte complète de l'Irak en tant qu'État national. Les premières mesures prises par l'administration américaine ont été la quasi-éradication de l'ancien État irakien. Ensuite, cette entreprise de construction de la nation s'est appuyée sur une constitution fédérale promouvant un partage ethno-confessionel du pouvoir et la tentative de transformer ce qui était une économie centralisée en une société globale axée sur l'économie de marché. Cependant, la période post-2003 a été marquée par la montée des politiques identitaires, la délégitimation constante du nouvel ordre politique et des épisodes successifs de violence massive. De toute évidence, la question de la violence et de son apogée en 2006-2007 est essentielle pour comprendre la période post-2003 en Irak. Pour la première fois dans l'histoire de l'Irak, des vagues de violence ethno-confessionelles ont sérieusement remis en question la possibilité d'une vie commune pour toutes les diverses composantes de la société irakienne. La nation irakienne semble avoir été consumée par un conflit existentiel entre des composantes et des identifications communautaires autrefois relativement intégrées. Il est donc nécessaire de rendre compte de la montée agressive des politiques identitaires, de l'explosion de la violence et enfin des épisodes de la guerre civile en 2005-2007 en Irak. Cette étude vise à répondre à ces questions en retraçant les différents processus politiques et sociaux qui ont été en jeu pendant l'occupation américaine de l'Irak et qui ont conduit aux événements de 2005-2007. Pour ce faire, j'examinerai les relations dynamiques qui lient les institutions politiques, la violence et les auto-identifications en ce qui concerne la société irakienne et l'Irak en tant qu'État national. Cette recherche est construite comme une étude de cas basée principalement sur une analyse qualitative et la collecte de données empiriques, d'entretiens et d'observations sur le terrain, ainsi que de sources primaires et secondaires. J'ai entrepris d'identifier les acteurs et les processus et de déterminer une chaîne complexe de réactions (une trajectoire) qui a conduit à l'état actuel des choses en Irak. Cette trajectoire pourrait être résumée en quelques phrases : La destruction de l'ancien État irakien et la mise en œuvre brutale de la rationalité néolibérale et des politiques de re-réglementation par l'occupation américaine ont abouti à une économie dystopique et à la création d'un "État absent" (Davis, 2011). Dès le premier jour, cette entreprise de construction nationale menée par les États-Unis a été entachée d'un manque total de légitimité et de son remplacement par la coercition de la part des États-Unis et de l'appareil de sécurité du nouvel "État" irakien. Parallèlement, l'imposition et l'institutionnalisation des affiliations ethno-confessionelles comme principe de légitimité politique ont contribué à transformer les différentes communautés d'Irak en principaux moyens d'accès et de contrôle des rares ressources économiques et politiques. D'une certaine manière, l'occupation américaine et les nouvelles élites irakiennes ont détourné la question politique du droit en suivant un mouvement similaire à ce que Mamdani et Brown décrivent comme une "Culturalisation de la politique" (2004, 2006). Le résultat a été l'échec de l'établissement d'un ordre politique et économique légitime et fonctionnel. Cela a conduit à la montée d'un système de violence, organisé autour de réseaux de violence. Au sein du système de violence, la culturalisation de la politique se traduit alors par une culturalisation de la violence. Cela a contribué à la confessionalisation de l'espace à Bagdad et dans d'autres localités d'Irak, ainsi qu'à la "fabrication" (Gregory, 2008) et à l'essentialisation des représentations et des identifications sectaires au sein de la société.

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Dates et versions

tel-04572826 , version 1 (12-05-2024)

Identifiants

  • HAL Id : tel-04572826 , version 1

Lien texte intégral

Citer

Thomas Sommer-Houdeville. Remaking Iraq: Neoliberalism and a System of Violence after the US invasion​, 2003-2011. Humanities and Social Sciences. Stockholm University, 2017. English. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-04572826⟩
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