La perpétuation des stéréotypes dans la langue italienne
Negri, Froci e Puttane: La Perpetuazione degli Stereotipi nella Lingua Italiana
Résumé
Ce travail naît de l’exigence de dédouaner les composantes patriarcales, hétéronormées et racistes auxquelles la langue italienne est encore liée. Il est né d’une forte nécessité d’établir des limites et des limites dans lesquelles se déplacer pendant une conversation, qui ne doivent pas être comprises comme fixes et non modifiables, mais comme des points de référence à utiliser pour ne pas tomber dans la banalité de l’insensibilité, pour créer un langage qui incite au changement, pour ne pas se laisser piéger par ceux qui l’utilisent comme un simple outil pour atteindre des buts qui sont en dehors du concept d’égalité sociale. Et enfin, il naît pour réussir à métaboliser et à reconnaître les comportements auxquels nous sommes accoutumés, auxquels nous ne donnons pas la juste valeur, et que nous justifions trop souvent au nom d’un système qui ne nous veut pas réactifs et conscients, mais au mieux condescendants.
In un fase della storia piena di contraddizioni, nella penisola italiana sono in molt* ad essere confus* sulle scelte linguistiche da preferire ad altre. Avendo assistito alla svalutazione del linguaggio come parte integrante dei processi di formazione della realtà, questo lavoro si propone come una risorsa per meglio analizzare i rapporti di causa-effetto che esso implica. Verranno analizzati in primo luogo gli aspetti teorico-applicativi della comunicazione, con una particolare attenzione al potere performativo del linguaggio, per concentrarsi poi sulle risorse linguistiche dell’italiano, veicolo di storie, idee e posizioni politiche di cui molto spesso si sa poco e nulla: il discorso d’odio e le sue molteplici sfumature ne sono la dimostrazione. Nel secondo capitolo, trovano spazio le responsabilità delle istituzioni, intese come organizzazioni governative e sovra-governative, che delineano gli interessi della classe politica attuale, e del modo in cui essa si pone nei confronti di un linguaggio più inclusivo e più libero dalla pesantezza di concetti e stereotipi che non riflettono più la contemporaneità. Non manca la responsabilità della scuola, trattata nel secondo paragrafo, chiamata a educare nuove generazioni di cittadini che si ritroveranno a confrontarsi con una società multietnica e intersezionale. Infine, viene analizzata la responsabilità dei media e il modo in cui essi si servono del linguaggio, cercando di capire come si configurano differentemente in base alla categoria per le quali vengono utilizzate. Il terzo capitolo è una rassegna di termini e glossari entrati oggi all’interno degli scambi comunicativi, riguardanti la comunità LGBT+, la violenza di genere e la rappresentazione linguistico-letteraria della donna, e la popolazione straniera. La scelta di tali categorie è dettata dalla grande copertura mediatica che esse ricevono, motivo per cui il linguaggio utilizzato dovrebbe essere attenzionato e aggiornato in maniera costante. Questo lavoro nasce dall’esigenza di sdoganare le componenti patriarcali, etero normate e razziste alle quali la lingua italiana è ancora legata. Nasce per una sentita necessità di stabilire confini e limiti entro i quali muoversi durante una conversazione, che non sono da intendere come fissi e immodificabili, ma come punti di riferimento di cui servirsi per non cadere nella banalità dell’insensibilità, per creare un linguaggio che spinga a un cambiamento, per non farsi irretire da chi lo usa come mero strumento per raggiungere scopi che stanno al di fuori del concetto di uguaglianza sociale. Ed infine nasce per riuscire a metabolizzare e riconoscere i comportamenti a cui siamo assuefatti, a cui non diamo il giusto valore, e che troppe volte giustifichiamo in nome di un sistema che non ci vuole reattivi e coscienti, ma al massimo accondiscendenti.
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
|---|---|
| Licence |