Cults and sanctuaries in central and western Gallia Lugdunensis
Cultes et sanctuaires du centre et de l'ouest de la Gaule Lyonnaise
Résumé
This PhD thesis in archaeology focuses on the sacred landscape of some twenty civitates located between the Loire and the Seine valleys and attached to the Roman province of Gallia Lugdunensis. The epigraphic and iconographic evidences illustrating the deities worshipped in this area, the priests and religious practices, are generally few in number. However, an examination of the remains of two hundred and eighty-one confirmed or uncertain sanctuaries is highly instructive about the organisation and the evolution of the ancient cults. Working on a large scale and comparing the data offers the opportunity to identify common features and to highlight characteristics specific to certain civitates.This study is divided into three parts : the first one provides the historical and geographical context and introduces the artifacts that could help understand the cults. Then, the second part presents the analysis of archaeological data related to sanctuaries, examined in terms of architecture and spatial organisation, archaeological materials and environment. Finally, in the third part, we will try to trace the history of the sacred landscape of the civitates from the Late Iron Age to Late Antiquity, taking into account public and private sanctuaries.
Cette thèse de doctorat en archéologie est consacrée à l’étude du paysage religieux d’une vingtaine de cités antiques, localisées entre la Loire et la Seine et rattachées à la province romaine de la Gaule Lyonnaise. Tandis que les documents épigraphiques et iconographiques faisant référence aux divinités honorées, aux prêtres et aux actes cultuels y sont globalement peu nombreux, l’examen d’un corpus de deux cent quatre-vingt-un sanctuaires avérés ou hypothétiques est riche en enseignements au sujet de l’organisation et de l’évolution des systèmes religieux antiques. La prise en compte d’une large échelle et la mise en série des données offrent l’opportunité de dégager des points communs ou, encore, de mettre en évidence des spécificités propres à certaines cités. La réflexion est articulée en trois temps : une première partie présente les cadres historique et géographique de l’étude, ainsi que les témoins matériels utiles à la restitution des cultes. L’analyse des données archéologiques relatives aux sanctuaires, examinés du point de vue de leur architecture et de leur organisation spatiale, de leurs mobiliers et de leur environnement, intervient dans un deuxième temps. Enfin, la troisième partie retrace l’évolution du paysage religieux des cités de la fin de l’âge du Fer à l’Antiquité tardive, en tenant compte des lieux de culte publics et privés.
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