Ce travail vise à étudier la poétique de l'enargeia (la qualité d'"évidence") dans des épopées latines de l'époque républicaine à l'époque flavienne : l'Odyssée de Livius Andronicus, La guerre punique de Naevius, Les Annales d'Ennius, L'Enéide de Virgile, la Pharsale de Lucain, La guerre punique de Silius Italicus. Après avoir défini les acceptions antiques de l'image, ses enjeux rhétoriques et ses attentes génériques dans l'épopée, nous complétons cette approche théorique, par une étude des actes fondateurs, mettant en évidence certains traits inhérents à la poétique homérique : son aspect mimétique, rationnel et "réaliste". Or, d'après le témoignage des rhéteurs impériaux, il s'avère que cette conception traditionnelle de la mimèsis se transforme au Ier s. ap.J.-C. : Pseudo-Longin et Quintilien donnent l'impulsion d'une "subjectivation" de la représentation, en l'affranchissant de sa norme "réaliste" et en la dotant d'une plus grande liberté créatrice. En confrontant les œuvres de notre corpus à ces données, nous tentons donc de définir les contributions respectives de chacun des auteurs, au renouvellement de l'enargeia antique. En définitive, ce travail laisse apparaître que, par sa créativité, l'enargeia épique romaine ne cesse de transgresser et de se jouer des limites attendues de l'épopée et qu'elle tend de plus en plus à se désenclaver du "réel" pour offrir des visions subjectives et créatrices. A cet égard, Virgile apparaît notamment comme un précurseur.