Le Conseil à la France désolée […] de 1562, plaidoyer ardent contre le ‘forcement des consciences’, est un texte argumentatif dont l’objectif majeur est de ramener les catholiques et les huguenots à la raison, tout en critiquant les violences commises par les deux partis confessionnels. Notre texte de départ (BnF Gallica Bibliothèque numérique ) n’a pas encore fait l’objet d’une étude lexicale, sauf erreur de notre part. Les dictionnaires historiques (Godefroy, Huguet) l’ignorent, a priori en raison de son apparence particulièrement discrète ou de son aspect trompeur de texte ‘mineur’. L’originalité linguistique de la langue de Castellion en tant que traducteur de la Bible (1555) n’est signalée que depuis peu . Pourtant, une lecture transversale sur la base de la lexicographie historique (FEW , TLFi ) permet de signaler d’emblée nombre de particularités lexicales qui auraient dû susciter l’intérêt des historiens de la langue française. Nous nous pencherons sur le vocabulaire religieux particulièrement développé, les emprunts aux autres langues (essentiellement de l’italien, ce qui, ce semble, est quelque peu surprenant dans ce genre de texte), la néologie lexicale loin d’être négligeable, les locutions figurées et l’intertextualité. De quel(s) reseau(x) Castellion fait-t-il partie, quelles sont les sources littéraires ou autres dont il s’inspire ? La lexicographie historique est à même de répondre à nombre de questions que les adeptes de Castellion sont susceptibles de se poser. Nous avons respecté l’orthographe de l’original daté de 1562, rédigé peu avant la mort de l’auteur .