Juriste et philosophe, Nicolas Bergasse exprime dans les premiers temps de la Révolution française une pensée politique et constitutionnelle qui se fonde sur des conceptions philosophiques singulières. Député aux États généraux puis à l'Assemblée nationale constituante, il développe une théorie méconnue : la souveraineté de la raison universelle. L'auteur mêle alors différentes disciplines en tentant de lier la raison, concept fondamental mais complexe dans l'histoire de la philosophie, à la souveraineté politique, notion juridique essentielle aux conséquences pratiques déterminantes. Figure majeure du courant monarchien, Bergasse est rapidement rejeté du côté de la contre-révolution par l'emballement révolutionnaire. En soutenant l'idée d'une souveraineté de la raison universelle, son discours apparaît comme un témoin entre le rationalisme politique issu de la pensée des Lumières et les conceptions qui seront bientôt exposées, quelques décennies plus tard, par les doctrinaires de la Restauration. Ainsi, en s'appuyant sur des textes peu étudiés et à la croisée des disciplines historiques, juridiques et philosophiques, l'article se propose d'analyser précisément la réflexion de Nicolas Bergasse sur la souveraineté de la raison universelle et de distinguer les étapes de son raisonnement.